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《论法的精神》:“古代哲学的各种流派,可看做是一种宗教,其中没有一个流派的道义比...

《论法的精神》:“古代哲学的各种流派,可看做是一种宗教,其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类,更适宜培养善人。”作者提出这一观点的理由是斯多亚学派第一次(   

A.将西欧人从神权统治中解放出来

B.在哲学意义上发现了“自我”

C.论证了西方人文主义的核心理论

D.促成了人类自我意识的觉醒

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考查启蒙运动。根据材料及所学知识可知,AB两项表述不符合史实,明显错误;D项表述与题干材料意思无关,排除;斯多亚学派第一次论证了西方人文主义的核心理论,即人人生而自由平等、天赋人权等,故C符合题意。 考点:西方人文精神的起源与发展•启蒙运动•人文主义的核心  
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考点分析:
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通常情况下,修改宪法都以前一部宪法为基础。1982年,我国修订宪法时,邓小平等一些领导人主张不能以1975年或1978宪法为基础,而应该以1954年宪法为基础进行修订。这一主张从侧面说明(   

A.宪法的修订要敢于突破传统思想的束缚

B.1954年宪法确定的若干原则一度被破坏

C.“文革”时期宪法修订违背了社会主义原则

D.1982年宪法是我国治国安邦的总章程

 

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1910年,对23个主要城市金融机构的调查结果表明:工商企业贷款平均年利率近15%,广州更高达36%,远高于同时期欧美国家。这种现象带来的主要后果是(   

A.金融机构竞争乏力            B.政府外债急剧增加

C.阻碍区域经济交流            D.制约民族工业发展

 

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著名历史学家陈旭麓在《陈旭麓文集》中写道:近代中国社会的新陈代谢突出表现为两个方面:一是新的取代旧的,如(      );一是新与新的递嬗,前一种新的褪色了,后一种新的跟上来,如(     ),题干中甲乙两处的内容很可能是(     

A.辛亥革命取代戊戌变法、民国与清朝

B.戊戌变法取代取代洋务运动、“预备立宪”与戊戌变法

C.民国取代清朝、戊戌变法与洋务运动

D.扶清灭洋取代拜上帝教、新三民主义与旧三民主义

 

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古代中国文学艺术异彩纷呈、绚丽多姿。下列表述不正确的是(   

A. 魏晋时期是书体演变承上启下的重要阶段 

B.“诗画本一体,天工与清新”是传统中国画的特点

C.“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物

D.《离骚》是中国古典文学中最伟大的现实主义作品

 

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明清时期的一位学者曾说:“必有兄老先营货殖于前,子弟方得专事读书进取,以致身通显。是故古者四民分,后世四民不分。古者士之子恒为士,后世商之子方能为士。”据此,可以得出明清时期(   

A.商品经济发达,资本主义萌芽出现

B.商人入仕,开始掌握政权

C.“士首商末”的观念受到冲击

D.商人经商动机不利于商业资本积累

 

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