在雅典城邦，公民个人虽然可以在公民大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这表明( )
A．雅典民主只是公民形式上的民主
B．雅典非常重视法律的稳定和权威
C．雅典城邦的司法程序十分严肃缜密
D．雅典注重用法律来巩固民主制度
萨苏在《国破山河在：从日本史料揭秘中国抗战》中引用了一个故事：日军兵斋藤在战斗间歇，到一条小河边用汽油桶洗苹果，不小心汽油桶被水冲到对岸正在洗澡的中国兵身边。双方都大吃一惊，因为双方都没带枪，都没办法射击。中国兵取出一个苹果吃了一口，向后面的树林退去。日本兵神差鬼使地用日语问：“好吃吗？”没想到这个中国兵居然用日语回话道：“谢谢！”。萨苏引用该故事旨在说明（ ）
A．残酷战争下人性依存
B．中日士兵超越了仇恨
C．战争的残酷与苦难
D． 中日两国士兵渴望和平
1890年前后，一位居住浙江余姚蒋村的小地主，从蒋村坐木船到宁波要花三天两夜，从宁波乘轮船到上海，路虽然远十倍，但一夜之间就到了。受此刺激，他后来要自己的儿子离开私塾到教会学校读书，学习西方制造。材料主要反映出（ ）
A．近代中国人的物质生活水平明显提高
B．上海与浙江等周边地区的交通非常发达
C．西方工业品的输入影响到民众生活习俗
D．交通工具的进步推动人的思想观念转变
鸦片战争期间一些民众向英军出售粮食、畜禽、淡水，以图获利，另一些民众为他们充当苦力，从事运输，以求工值。至于英军在行进甚至开战之时，成群的民众躲在远处观看这难得一见的“西洋景”，更是在英方文献中屡见不鲜。材料反映了（ ）
A．英方诋毁中国民众
B．民众具有强烈的反封建思想
C．英军发展海外贸易
D．民众尚未形成民族国家意识
美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是（ ）
A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关
B．西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善
C．在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学
D．全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法
有学者研究材料发现：宋代的商税率大致为3%，国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”“恤商”。与之相比，统治者很少在农家收成下降时优恤农民。这表明（ ）
A．古代统治者改变了重农抑商政策
B．商人地位逐渐超过其他社会阶层
C．宋以后国家商业税收超过农业税
D．古代对商业采取的政策较为灵活
