“能量的释放和被吸收，是以特定的不连续的单位或束的形式进行的，而并非像先前所想象的那样以平衡和连续不断的方式释放。”这一理论的提出（ ）
A．奠定了研制发电机的理论基础
B．否定了经典力学的绝对时空观
C．挑战了天主教会宣扬的创世说
D．深化了人们对微观世界的认识
恩格斯评论某一运动：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动中的代表人物是（ ）
A．苏格拉底 B．彼特拉克
C．马丁·路德 D．孟德斯鸠
一位叫阿尔贝蒂的剧作家曾说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此人最早可能生活在（ ）
A．公元前5世纪 B．5世纪 C．15世纪 D．18世纪
“豆”的本义指古代的一种盛食物的器皿。《左传·昭公兰年》载：“四升为豆。”结合下图，以下说法正确的是（ ）
①汉字是从原始图画演变而来，“豆”属象形文字
②小篆字体略长，富于图案美
③“豆”为中国古代的一种容器和容量单位
④右图三种字体把中国书法写意性发挥到极致
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是（ ）
A．汉赋和唐诗 B．话本和小说
C．元曲和傩戏 D．风俗画和文人画
近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是（ ）
A．心学实际上孕育于中晚唐
B．佛教的兴盛影响了儒学的发展
C．北朝至唐，儒学失去正统思想的地位
D．唐朝时形成“三教合归儒”的现象
