1928年的《长寿县志》载：村落农民祠祭“拜跪无节，衣冠不肃，等于儿戏，甚者祠堂有款不妨虚糜，强者借以自肥，黠者分其余润，愚懦者每年幸叨一饱，已无他望。”这一现象主要反映了( )
A．乡村百姓思想开始解放
B．民主革命进程影响乡村习俗
C．乡村传统文化渐趋失落
D．近代社会生活新旧并存特点
1959年5月15日，陈云在写给毛泽东的信中提到教训时说：“……把生产数字定得少一点（实际是可靠数字），会泄气，我看也不见得。正如少奇同志在政治局讲的，定高了，做不到，反而会泄气。”据此，你认为上面的应该是( )
A．高速度 B．高指标
C．浮夸风 D．共产风
“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。”引文描述的艺术形式是( )
A．古典主义 B．浪漫主义
C．现实主义 D．现代主义
马克思说：“美洲金银产地的发现，土著居民被消灭、被奴役和被埋葬于矿井。对东印度开始进行的征服和掠夺，把非洲变成商业性的掠夺黑人的场所，……这一切标志着资本主义时代的曙光。”材料说明了( )
A．殖民扩张传播着资本主义的生产方式
B．黑奴贸易促进美洲资本主义经济产生发展
C．殖民扩张为殖民地造成了沉重灾难
D．殖民扩张与掠夺加快了资本原始积累
古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是( )
A．“人是万物的尺度”
B．社会秩序建立在约定上
C．“美德即知识”
D．信奉圣经，献身上帝
杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是( )
A．从技术到器物 B．从制度到思想
C．从制度到文化 D．从器物到制度
