保罗·约翰逊在《现代：从1919到2000年的世界》中写道：“20世纪80年代，人类刮起了一场巨大的求变之风……80年代成为当代史的分界线。民主精神恢复了自信，开始广泛传播。”这场“求变之风”兴起的直接背景是( )
A．凯恩斯主义在西方的广泛传播
B．苏联和东欧的经济陷入困境
C．中国确立了市场经济体制目标
D．西欧建立了政治和经济联盟
葡萄牙国王曼努埃尔为庆祝某一事件，给自己加封了一个新头衔“几内亚之主，及对埃塞俄比亚、阿拉伯半岛、波斯和印度的征服、航海与贸易之主宰”。这一事件是( )
A．达·伽马船队抵达印度海岸
B．哥伦布船队到达美洲大陆
C．麦哲伦船队完成环球航行
D．葡萄牙成为“海上马车夫”
“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁·路德这段话旨在( )
A．否定行为的重要性 B．肯定信仰的权威
C．抨击教皇和教会 D．强调“道”的重要性
“苏格拉底唤醒了这个真正的良知。因为他并不只是宣布人是万物的尺度，而且宣布作为思想者的人是万物的尺度。”下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是( )
A．要从自然的角度认识世界 B．要关注人的尘世生活
C．强调知行合一 D．强调人类的理性
1979年1月29日，邓小平在访问美国时宣布：“我们不再使用‘解放台湾’这个提法了，只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度。”这一主张( )
A．发展了《告台湾同胞书》
B．放弃了武力解决台湾问题的政策
C．明确了“九二共识”的立场
D．标志“一国两制”方针正式形成
一位农民在日记中写道：“由于单家独户的经营经不起天灾人祸的袭击，有的贫农家底薄，缺资金，仍不能大翻身，困难不少，出现了个别卖地卖牲口、出卖劳动力的现象。政府号召组织起来，在搭工帮工的基础上成立互助组。我是青年团员，还是乡上的人民代表，我能落后吗？”其描述反映的是( )
A．农业合作化 B．“三年经济困难”时期
C．人民公社化 D．家庭联产承包责任制
