孙中山认为：“若社会主义，一言以蔽之，曰社会生计而已矣。”这里所说的“社会主义”指的是
A．主张平均地权的民生主义 B．建立消灭私有制的社会主义制度
C．建立民主政治的民权主义 D．用暴力推翻满清统治的民族主义
从下表提供的数据可以看出，晚清时期中国学习西学的趋势是
晚清时期翻译西学书籍简表
类别 | 1860—1899年 | 1902—1904年 | ||
数量 | 比重 | 数量 | 比重 | |
哲学、社会科学 | 123种 | 22% | 327种 | 61% |
自然科学 | 162种 | 29% | 112种 | 21% |
应用科学 | 225种 | 41% | 56种 | 11% |
A. 从固步自封到中体西用 B．从被动接受到主动追求
C．从侧重科技到侧重人文 D．从全盘西化到中西结合
“到1895年以后，所谓‘国’的自我肯定，随之有迅速发展。一般中国人自有的事物与名称，多加以‘国’的冠称。例如‘国权’、‘国地’、‘国民’等等，1900年以后出现的新名词更多。”这种现象从根本上说明当时
A．“天朝上国”观念复兴 B．民主共和思想深入人心
C．民主与科学思想的洗礼 D．民族、主权意识的增强
梁启超在《新民说》中指出：“新民云者，非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二，一曰淬厉其所本有而新之，一曰采补其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”在此梁启超强调了
A.新文化的民族性 B.新文化的排外性
C.新文化的创新性 D.新文化的差异性
陈独秀在《敬告青年》中说“人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。”这类观点最早在中国得到系统介绍的主要是
A．严复的《天演论》 B．梁启超的《变法通议》
C．谭嗣同的《大同书》 D．康有为的《孔子改制考》
一般认为史学研究分为问题形成、史料收集、史料整理和历史解释等环节。下列表格属于史学研究中的：中国古代与世界其他国家的科技发明比较
年代 | 科技发明(件) | 中国 | 世界其他国家 | ||
件数 | 百分比 | 件数 | 百分比 | ||
1～400年 | 45 | 28 | 62％ | 17 | 38％ |
401～1000年 | 45 | 32 | 71％ | 13 | 29％ |
1001～1500年 | 67 | 38 | 57％ | 29 | 43％ |
1501～1840年 | 472 | 19 | 4％ | 453 | 96％ |
A．问题形成 B．史料整理
C．史料收集 D．历史解释
