“上帝的道不是用什么行为而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在（ ）
A．否定行为的重要 B．肯定信仰的权威
C．抨击教皇和教会 D．强调“道”的重要
《意大利文艺复兴时期的文化》一书中写道：“在中世纪时期，人们的视野，无论在观察客观世界，或在认识自己时，都被一层纱幕遮住了。意大利人最早把这层障眼的纱幕撕去了，因而认识了客观世界，并且认识了自己。”其中的两个“认识”分别可能是（ ）
A．伽利略发现了新宇宙、“理性主义”的光辉”
B．牛顿经典力学建立、资产阶级宗教观的建立
C．近代科学的产生、构建资产阶级的理性王国
D．伽利略自由落体定律、“人文精神”的复苏
伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒定律”是指（ ）
A．伏尔泰提倡的自然权利说 B．爱因斯坦的相对论
C．达尔文的进化论 D．牛顿的万有引力定律
苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张（ ）
A．让每个成年男子都参与国家管理 B．人是自然界中最高级的
C．国家应由少数精英分子治理 D．人类有能力认识自然
美国学者罗伯特·坦普尔通过比较研究认为：“近代世界赖于建立的种种基本发明与发现，可能有一半以上源于中国。”下列宋朝时传入欧洲且对“近代世界”的建立产生了深远影响的发明是（ ）
A．指南针 B．地动仪
C．造纸术 D．火药
拉尔夫的《世界文明史》记载，“元代戏曲地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示元曲兴盛的原因是（ ）
A．国家政策的影响 B．商品经济的发展
C．元朝的高压统治 D．科考功名的需要
