（18分）阅读材料，回答问题：
材料一 欧洲人了解的世界范围
材料二
材料三 ……19世纪2（）年代中，总共才14 5万人离开欧洲，19世纪50年代中，有大约260万人离开欧洲，而在1900年至1910年间，移民人数高达900万，也就是每年有将近100万移民。……从世界历史发展的观点看，这种极其巨大的迁移的意义在于：除很大一部分人涌入亚洲、俄国地区和一小部分人慢慢流入南非外，迁移的目标是完全对着美洲和大洋洲的。结果，北美洲和澳大利亚在种族方面几乎完全欧化。……不但在种族上，而且在经济上被欧化。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）据材料一指出西方人了解的世界范围发生了什么变化。从文明史观的角度评价这一变化。（4分）
（2）依据材料二、三指出工业革命后欧洲人口迁移的特点。结合时代背景指出 19世纪有利于欧洲人口迁移的因素，并指出其作用。（14分）
（16分）地方行政制度是一个国家统治制度中的重耍部分，阅读材料，回答下列问题：
材料一 秦以郡县治东方，用秦吏秦法“经纬天下”，移风“濯俗”，结果激起东方社会的反抗，其中楚人表现得最激烈，齐人、赵人次之，其问包含着区域文化的差异与冲突。而在刘邦重建帝业的过程中，这种区域文化的差异与冲突又一次显现出来，且仍以楚、齐、赵三地最为明显。由此我们看到，在东西文化尚未充分融合、战国时代的文化布局仍然存在的情况下，刘邦建立汉家帝业，一方面必须“承秦”，包括承秦之制，另一方面又必须尊重东方社会之习俗，特别是楚、齐、赵人之俗。这是历史对刘邦的苛刻要求，也是汉初实行郡国并行制的深层背景。
——陈苏镇《（春秋）与“汉道”》
材料二 元朝同宋一样，把地方分成路、府、州、县，而实际上元代的地方政权不交在地方，乃由中央派行中书省管理。行省长官是中央官而景自降临到地方。在当时，并不是说把全国划分成几个地方行政区，乃是这几区地方各驻有中央宰相，即成为中央宰相府的活动分张所。所以行中书省正名定义，并不是地方政府，而只是流动的中央政府。……中央需要派一个大员采镇压某地方，就派一个外驻的宰相。在元代，共计有如是的十个分张所，并不是全国地方行政分成十个区。行省制度在法理上的实际情形是如此。……这种行省的设施，实际上并不是为了行政方便，而是为了军事控制。……所以直沿袭到近代，依然有其痕迹可。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料三 “宪法未授予合众国、也未禁止各州行使的权力，由各州保留，或由人民保留”
“联邦设有最高的立法、行政和司法机关，有统一的宪法和法律，是国际交往的主体，各州也有自己的立法、行政和司法机关，有自己的宪法和法律；联邦政府不能任命州政府的官员，不能监督、考核州政屙的施政行为，州政府也不得干涉联邦事务。联邦与州在各自的权力范围内享有最高权力”
“联邦宪法、法律以及以联邦名叉缔结的条约，在全国范围内适用，各州必须遵守；州的宪法或法律，凡与联邦宪法、）去律或条约相抵触者一律无效。”
——摘编自《美匡1787年宪法》
（1）根据材料一，概括汉初实行郡国并行制的原因。（4分）
（2）依据材料二指出元行省制度的特点和作用。（6分）
（3）根据材三，指出美国1787年宪法中规定的联邦制的特点。（6分）
针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……此可以见大地之非网也。”之所以有这样言论，是因为他不知道（ ）
A．日心说 B．相对论
C．经典力学理论 D．量子论
伏尔泰在《风俗论》中说：“他们的孔子不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。……我们有时不恰当地把他的学说称为‘儒教’，其实他并没有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人，『不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福．最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”对此理解错误的是（ ）
A．儒家信奉无神论 B．伏尔泰极其推崇中国文化
C．儒家思想富有人文精神 D．儒家思想成为欧洲反封建利器
1649年1月，英国国王杳理一世在审判中自我辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！……我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！”请问下列四位思想家的观点中，能最有力反驳查理一世的是（ ）
A．伏尔泰的天赋人权说 B．盂德斯鸠的三权分立
C．卢梭的人民主权说 D．康德的人要自律的观点
下图是1857-1905年德国垄断组织卡特尔数量增长示意图，下列选项中关于垄断组织的表述，错误的是（ ）
A．资本主义经济发展的产物 B．有利于提高管理水平
C．有利于提高劳动生产力 D．有利于缓解劳资矛盾
