宋人杨简任富阳主簿，断了一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊：“何为本心？”陆说：“适闻断扇讼，是者知其为是，非者知其为非，此即本心。”杨说：“止如斯耶？”陆大声说：“更何有也！”杨顿悟。据材料陆九渊认为
A．实践是获取真相的重要手段 B．天理人伦存于人们的本心之中
C．读书明理是做人的基本准则 D．万物各有其理而万理终归为一
春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是
A．清静无为 B．兼爱非攻
C．仁政治国 D．以德治民
(14分)阅读材料，回答问题。
材料 当代美国经济学家罗伯特·吉尔平认为，只有在霸权统治下的国际体系才是稳定的，否则就会出现战争或混乱。他认为“国际自由经济的存在少不了要有一个霸主，历史经验表明，没有一个占主宰地位的自由强国，国际经济合作极难实现或维持，冲突将成为司空见惯的现象”。
试依据二战后国际经济秩序建立和发展的相关知识，谈谈你对材料论断的认识(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰)。
(18分)阅读材料，联系相关知识，回答问题。
材料一 1792～1793年英使马戛尔尼来华概况简表
——据(法)阿兰·佩雷菲特(《停滞的帝国：两个世界的撞击》等整理
（1）依据材料一，说明英国使团马戛尔尼来华的主要目的。 (6分)
（2）最终马戛尔尼无功而返。结合材料分析这一结果给中国带来了怎样的影响?(4分)
材料二 建国后，(大陆)推行“史学革命”，强调中西文化交汇点之通商口岸是帝国主义侵略中国的基地，并以此“激发社会主义革命和社会主义建设的热情”。20世纪80年代后，大陆地区之通商口岸研究从批评到重新评价，重新审视其历史地位，承认在传播西方文明与先进技术方面仍有一定作用，并把通商口岸的“现代化”和“城市化”作为主要研究课题，等等。
——摘编自周子峰(《二十世纪中西学界的中国近代通商口岸研究述评》
（3）依据材料二，分析20世纪80年代我国学者对近代通商口岸研究发生变化的主要原因。 (4分)
（4）在评价近代中国类似历史问题时，我们应持什么样的态度?(4分)
(24分)阅读材料，回答问题。
材料一 古之造文者，三画而连其中而谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者，通其道也……非王者，孰能当是?凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之，尚不知变，乃见怪异以惊骇之。惊骇之，尚不知畏，其殃咎乃至。
——董仲舒((春秋繁露》
材料二 “在创世时”上帝把人作为本性不定的生物，赐给他一个位居世界中央的位置，对他说“亚当啊……我们把你安置在世界的中心……我们使你既不属天，又不属地，既非可朽，亦非不朽，于是凭着选择自由，凭着你的尊荣，你就好像是你自己的塑造者，可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样”。
——摘自15世纪意大利哲学家皮科《论人的尊严》
（1）分别概括指出材料一、二产生的时代背景。(4分)材料一拉近了天与人的距离，材料二拉近了上帝与人的距离，简析其着眼点有什么不同?(6分)
材料三 14世纪至17世纪中叶，欧洲出现了推动人类历史文化蓬勃发展的文艺复兴运动。
与之相对应的，是我国明末清初的文艺运动(16世纪中叶至17世纪)，其中，出现了追求个性解放、爱情自由的((西厢记》、《牡丹亭》等名作……不过，《西厢记》在流传过程中，也曾遭受到禁毁、歧视。清朝乾隆十八年(1753年)，朝廷下令将《西厢记》、《水浒》列为“秽恶之书”，认为“愚民之惑于邪教亲近匪人者，概由看此恶书所致”。
——摘自《欧洲文艺复兴时期文艺思潮与中国明清之际文艺思潮之比较》
（2）结合所学知识简要分析，材料三中《西厢记》等书的遭遇有哪些社会原因?(6分)
（3）康德认为，既要保障个人自由，又要规避无限制的个人自由。评述启蒙思想家在这两方面的思想贡献及其历史意义。 (8分)
以下是美国和捷克斯洛伐克分别于1947年和1949年以马歇尔计划(Marshall Plan)为对象创作的漫画，反映了双方的分歧(注：图一人物身上的文字是Europe，绳子上写着Marshall Plan；图二人物手中和墙上挂着的绳圈上分别写着法国、德国等国家名称)。导致分歧的原因有
①意识形态领域的对立 ②对计划内容的理解不全面
③两大阵营对峙的环境 ④东西欧国家发展需求不同
A. ①③ B．①②③
C．②④ D．①③④
