Question

（18分）阅读材料，回答问题。

材料一    儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也，游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。

——班固《汉书•艺文志》

材料二    秦昭王问孙卿子曰：“儒无益于人之国。”孙卿子曰：“儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也。人主用之，则势在本朝而宜；不用，则退编百姓而悫（què，诚实，谨慎），必为顺下矣。虽穷困冻餧，必不以邪道为贪；无置锥之地而明于持社稷之大义。

——《荀子•儒效篇》

材料三    夫儒者于平生之遇，率目为适然，独孜孜不怠，以学自怡，竟老而不倦。不知者，或又言其不得于今，欲借文学道艺立功名于后世，何见之归于浅也！余尝谓学之患二：曰私，曰蔽。世之欣于禄位，从乎鄙心生者，不必挂语。若所谓事业显当世及文学道艺垂千古，慕而企之，从乎私己之心生者也。儒者之学，将以解蔽而已矣。

——戴震（1724—1777）《沈处士戴笠图题咏序》

（1）根据材料一，概括班固关于儒家学派形成的主要观点。（4分）

（2）根据材料二、三，分别概括荀子与戴震对于“儒者”不同的看法（4分），并结合所学知识，分析不同看法产生的社会因素。（6分）

（3）综合材料二三并结合所学知识，谈谈对“儒者”价值取向变化的认识。（4分）

Answer

（1）观点：可能和司徒官职有关；上承尧舜、周文王、周武王；孔子集大成。（任两点，4分）

（2）看法：

荀子：儒者重礼义（品格修养）；有助于君主统治、教化百姓（可只答有助于君主统治）。（2分）

因素：诸侯争霸战争需要人才。（2分）

看法：戴震：儒者应该孜孜追求学问，不应该重视功名利禄。（2分）

因素：清朝专制主义中央集权制度达到顶峰；思想文化专制政策；理学僵化，崇尚空谈（科举制度僵化成为谋取功名利禄的工具）（任两点4分）

（3）认识：受到当时社会政治经济变动的影响；适应时代需要进行调整；传承儒家自身价值观念。（任意两点4分）

【解析】

试题分析：（1）注意题干要求，关于“儒家学派形成”， 观点从材料一的信息来概括即可，从“儒家者流，盖出于司徒之官”可概括出可能和司徒官职有关；从“祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高”可概括出上承尧舜、周文王、周武王，孔子集大成。

（2）第一小问中荀子的看法依据材料二中“儒者法先王，隆礼义”可得出儒者重礼义；从“人主用之，则势在本朝而宜”“不用，则退编百姓而悫，必为顺下矣”的信息可归纳出有助于君主统治；戴震的看法依据材料三中“独孜孜不怠，以学自怡，竟老而不倦。不知者，或又言其不得于今，欲借文学道艺立功名于后世，何见之归于浅也”的信息可得出儒者应该孜孜追求学问，不应该重视功名利禄；第二小问原因，联系荀子所处春秋战国的时代背景，和戴震所处时代（材料三出处），结合明清时代背景来分析即可。

（3）认识要注意联系材料二、三中的信息来分析，从荀子和戴震所处时代的不同，对“儒者”的看法不同，以及社会存在决定社会意识的原理，可得出“儒者”价值受到当时社会政治经济变动的影响，随着时代的变化其价值需要与时俱进；再联系所学知识，可从对传统文化的批判继承的角度来分析，可得出需要传承儒家自身价值观念。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·荀子的思想；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·戴震的思想