广告的本质是传播，广告的灵魂是创意。据考证，叫卖广告最早在先秦已出现，到宋代我国的广告中以唱卖为主，“自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝”。叫卖配上词曲，曲牌中有《甜水令》、《包子令》等，韵味十足。结合材料，你认为造成宋代广告形式变化的主要原因是（ ）
A．市民通俗艺术的兴盛 B．商品经济的发展
C．商业的时空限制被打破 D．市民阶层广告意识的增强
《宋书》卷九十四载：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。”材料说明九品中正制（ ）
A．能依据人才优劣确定品第 B．选官用人只注重门第出身
C．是士族地主垄断政权的工具 D．促进了社会的公平和公正
汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说，“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是（ ）
A．以道家无为而治为指导思想 B．推崇儒学，独尊儒术
C．推崇理学扶为官方统治哲学 D．权势法制与伦理劝导相结合
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生来有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼与法。这说明当时（ ）
A．当时出现了思想学说相互融合的现象
B．荀子在儒家思想基础上开创了法家学派
C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是（ ）
A．强调知识分子要加强自身的修养 B．鼓励知识分子加强科学研究
C．强调存天理，灭人欲 D．强调知识分子应该把理论和实践相结合
（12分）阅读材料，完成下列要求
材料一 神宗元丰年间制定了“广州市舶条法”，史称“元丰法”。至南宋时海外贸易达到全盛，当时监管市舶务的张阐奏言：“比者叨领舶司仅及二载，窃常求其利害之灼然者，功持法令之未修。何当福建广南各置务于一州，两（浙）市舶务及分建于五所三路，市舶相去各数千里。初无一定之法，或本于司之申请而他司有不及知，或出于一时之建明而异时有不可用，监官之或专或兼，人吏之或多或寡，待夷夏之商，或同而或异，立赏刑之制，或重而或轻，以至住舶于非发舶之所，有禁有不禁，买物于非产物之地，有许有不许，若此之类，不可既举。故官吏无所遵守，商贾莫知适从。奸吏舞文，远人被害，其为患深。欲望有司，取前后累降指挥，及三路节次申请，厘析删修，著为一司条例。”建议朝廷制定专门的市舶条法，以有效管理海外贸易，禁绝官吏上下其手。朝廷嘉纳之，“委官详定”，这样，单行市舶敕令在南宋进一步发展并完备。
——《宋代商业立法与欧洲同期商法之比较》
材料二 宋政府制定了一系列恤商政策，对官吏妄加征税给以严惩。如宋太祖时规定：“自今除商旅货币外，其贩夫贩妇细碎交易，并不得收其税；当税之物，令有司件析，颁行天下揭于板榜，置官宇之屋壁，以遵守焉。”
——摘编自《宋代商业管理中的伦理精神》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出南宋市舶官员张阐上奏折的背景、目的和结果。（6分）
（2）根据材料一和材料二，分析宋代商业政策的特点。（6分）
