海伦·琼斯在《建筑与民主》中说：“……每九天举行一次至少要求6000位公民参加的雅典公民大会，期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚。”上述现象从侧面反映了（ ）
A．高频政治活动导致公民逃离B．雅典民主法治的公正与客观
C．雅典公民必须履行参政义务D．雅典民主政治衰落的必然性
柏拉图公开认为：“根据犯罪可以处以不同的刑罚。”在实践中，雅典法律将雅典人分为三种：本邦公民、外邦公民、奴隶。本邦公民伤害了自由民可以支付罚款，外邦人伤害了自由民则被驱除出境，奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。 材料主要体现出雅典（ ）
A．民主范围的狭隘性 B．民主决策的随意性
C．法律保护奴隶主的利益 D．用法律维护公民权利
宋朝“广开科举之门，俾人人皆有觊觎之心，不忍自弃于盗贼奸宄”，这表明宋代科举制的实行（ ）
A．活跃了人们的思想B．使社会各阶层热衷科举
C．扰乱了社会的秩序D．影响了社会的价值取向
《史记》载：“始皇……起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上……天下之事无小大皆决于上。”这表明（ ）
A．秦始皇帝，才能非凡B．皇权至上，大权独揽
C．政权系统，尚不完备D．君相矛盾，尚不突出
春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时（ ）
A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想B．分封制强化的等级观念依然存在
C．士阶层不被各诸侯国统治者重用D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解
公元前 782 年，周幽王即位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料表明（ ）
A．周幽王荒淫无道，诸侯联合起兵反叛
B．分封制下，小宗有随时朝贡大宗的义务
C．分封制下，各诸侯对周王承担军事义务
D．西周末年诸侯势力强大，大国争霸频繁
