秦始皇、唐太宗、明太祖、雍正帝穿越到2014年畅谈政治。秦始皇说：“我首创了一套沿用2000多年的政治体制，功劳盖世。”唐太宗说：“我三分相权，相互监督，确保我的独尊地位。”明太祖站起来说：“得了吧，我废除丞相，设立内阁，才感到大权在握的踏实。”雍正帝说：“都别自吹了，只有我才真正实现了皇位世袭、权力至上的梦想。”你认为他们的言论与史实相符的有几位
A．1 B．2 C．3 D．4
“郡县制把平民的流动性引入官场，而此制度则设定了平民进入国家管理部门的普遍统一标准。”材料所述的“此制度”是指
A．三省六部制 B．察举制
C．九品中正制 D．科举制
有学者说“秦始皇……担不起‘专制主义’发明者的荣誉，顶多可以说他创造了一个‘实用新型’。”材料中的“实用新型”是指
A．皇帝制度 B．郡县制度
C．封国制度 D．三公九卿制度
它“不仅降低了地方割据的威胁，还使得国内原来联系松散的各个地域更加紧密地结合在了一起。”材料所说的“它”是
A．分封制 B．宗法制
C．郡县制 D．郡国制
《尚书▪伊训》记载：“立爱惟亲，立敬为长，始于家邦，终于四海。”这一记载体现中国早期政治制度特点是
A．王权和神权相结合 B．以血缘关系为纽带
C．尚未实现中央集权 D．具有“公天下”色彩
阅读下列材料，回答问题。（27分）
材料一 19世纪末20世纪初，地方自治的呼声在社会上骤然兴起。
康有为在1902年指出，欧美、日本等国强盛的原因在于实行地方自治，……中国所以“败弱”，原因在于“官代民治”，因此救中国之道，“听地方自治而已”。
梁启超认为，“抑民权之有无，不徒在议院参政也，而尤在地方自治，地方自治之力强者，则其民权必盛，否则必衰”。
某留日学生则认为，“地方自治制最完全者，其实业必最隆起，其国力必最强盛。地方自治制与实业要有密接之关系”，“吾民族欲自发达其实业……非亟亟趋向于地方自治之规模而进行不可”。
——据虞和平主编《中国现代化历程》第一卷、马小泉《晚清新式绅商的公民意识与政治参与》等资料整理
（1）根据材料一并结合所学，分析以上三人对地方自治问题论述的不同角度，并概括由此反映的时代背景。（10分）（请勿在此作答）
材料二 “冲击——反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一，其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁（见图）。
（2）根据材料二并结合所学知识，评析“冲击——反应”模式。（要求：对该模式赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用材料中的史实进行评析，史论结合。）（8分）
（请勿在此作答）
材料三 而儒家以孝弟二字为二千年来专制政治、家族制度联结之根干，贯彻始终而不可动摇。使宗法社会牵制军国社会，不克完全发达，其流毒诚不减于洪水猛兽矣。
吴虞《家族制度为专制主义之根据论》一九一五年七月
（3）依据材料三并结合所学，完成下列表格（9分）
背景 | 主张 | 评价 |
（请勿在此作答）
| 儒家思想是维护君主专制的工具，批判儒家思想。 | （请勿在此作答）
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