德国哲学家黑格尔说过：“只要提到希腊，欧洲人就会有家园之感。”对此理解正确的是
A．德国人是希腊人的后代
B．德国哲学和希腊文明存在直接关系
C．德国文化缺乏创造性
D．希腊文明对欧洲文明产生深远影响
清代一位军机大臣用这首诗来形容自己的工作：“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦，要把葫芦仔细看。”该诗直接说明了军机大臣
A．根据皇帝的旨意拟发谕旨 B．负责审核政令
C．“事无不总”，负责执行政令 D．与皇帝“共治国事”
皇帝对待丞相礼仪的变化：由赐座、探病到站着奏事，由站着奏事到必须跪着奏事，其实质可以反映出
A.皇帝对大臣的要求提高
B.皇帝与大臣的隔阂不断加深
C.朝廷礼仪的不断完善
D.皇权加强，大臣地位不断下降
《贾谊·治安策一》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为
A.剥夺王国的封地 B.推恩令
C.夺取王侯的爵位 D.实行郡国并行制
《宋史记事本末》载：王彦超及诸藩镇入朝，帝（宋太祖）宴于后院，酒酣，从容谓之曰：“卿等皆国家宿旧，久临剧镇，王事鞅掌，非朕所以优贤之意也。”彦超喻意，即前奏曰：“乞骸骨。归丘田，臣之愿也。”材料中的太祖之意是
A.准备赏赐开国功臣 B.鼓励诸藩为国操劳
C.表白歉意抚慰群臣 D.暗示他们交出兵权
《明史》记载：“(明太祖)革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见(现)。燮理(治理)无闻，何关政本，视前代宰执(宰相)，遇乎异矣。”对上述材料的理解，正确的是
A．殿阁大学士实际上并未设置
B．殿阁大学士仅供顾问而无实权
C．内阁实际地位等同于六部
D．殿阁大学士开始参与军国大事
