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从春秋战国时期到汉代,中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其所反映的根本...

从春秋战国时期到汉代,中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其所反映的根本性问题是(     )

A.中国思想文化出现倒退             B.商品经济发展受到限制

C.专制主义中央集权制度加强         D. 中国由分裂走向统一

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考查政治与思想之间的关系。依据所学可知,A明显错误;B与题意无关;C项符合题意,思想的统一是实现政治上统一的前提,百家争鸣时期专制主义中央集权制度尚未确立,西汉在秦朝确立的基础上进一步加强,而“独尊儒术”是加强的政策之一;D只是表象。所以应选C。 考点:古代中国的政治制度·从汉到元政治制度的演变·专制统治的加强  
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考点分析:
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无论“焚书坑儒”,还是“罢黜百家,表章‘六经’”,其本质都是(  )

A.加强对人民的思想控制              B.剔除不适应当时社会需要的思想

C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据   D.为加强中央集权制造舆论

 

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《汉书•武帝本纪》记载:元封元年春,武帝登临嵩山,随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬 (   )

A.皇权至上    B.君权神授    C.天赋人权    D.天人合一

 

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儒家思想是春秋战国时期一个学派的思想,到西汉中期以后成为封建社会的正统思想,其根本原因是(    )

A.它主张“仁政”      B.它主张“天人感应”

C.它融合了阴阳家及黄老之学   D.有利于巩固国家的统一

 

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有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是(  )

A.荀子、董仲舒   B.韩非子、董仲舒 

C.商鞅、孟子     D.荀子、孟子

 

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孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是 (  )

A.社会长期动荡不安               B.百家争鸣趋于合流

C.奴隶制度全面崩溃               D.封建制度逐步建立

 

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