《论语》载：“季路间事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是
A．认识你自己 B．知识即美德
C．因信称义 D．宇宙便是吾心，吾心即是真理
美国学者斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“儒家学说被长期推崇为官方的教义（注：成为主导的统治思想）。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”这一认识主要是基于
A. 儒家学说与法家学说的主张基本相同 B. 儒家学说适应了加强中央集权的需要
C. 儒家学说推崇天人感应，君权神授 D. 儒家学说接受了法家的法治思想
与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的
A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观
C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观
明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现了
A．追求民主自由，反对君主专制的思想 B．注重气节，自我节制，奋发向上的思想
C．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想
下面是儒家思想在古代中国演进的曲线图示。与d点直接相关的是
A．孟子、荀子 B．董仲舒、主父偃
C．朱熹、王守仁 D．李贽、王夫之
从2008年中国奶制品污染事件到2011年的“地沟油事件”，食品安全问题一次又一次冲击着人们的道德底线，人们用一句流传了千年的愤论：“真是伤天理”了，表达自己的不满。这里的“伤天理”古代主要是指
A、与当事人的基本意愿不符 B、违背了社会发展的规律
C、违反了当时的社会法律 D、违背了封建伦理道德
