从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 （ ）
A.依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人
B.统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”
C.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会
D.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会
韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张（ ）
①社会是发展变化的
②自然万物总在不停地变化，而对立的双方可以互相转化
③治理国家的政策，措施必须与时俱进
④先王之政重在“尚贤”
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
在纪念孟子的大典中，上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子的名言的场景蔚为壮观。其中可能朗读到的名言有 （ ）
A.“鸡犬之声向闻，民至老死不相往来” C.“易其田醻，薄其税敛，民可使富也”
B.“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言” D.“ 过犹不及，和而不同”
阅读下列材料：
材料一 王者之制禄：公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里公侯之田方百里，伯七十里，子男五十……──《礼记·王制篇》
材料二 周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。
──《历史》必修1
材料三 初并天下，令丞相、御史曰：“……寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号。”──《史记》
材料四 图片反映的是指鹿为马的故事。据《史记〃秦始皇本纪》载：赵高（时为丞相）势倾人主，老臣皆被黜。尝遇朝会，乃使人献鹿于帝，高指曰：“此马也。”二世笑曰：“丞相误矣，此鹿也。”群臣皆微笑而不敢扬声。
请回答：
（1）材料一、二分别反映了西周时期的哪些制度？并指出三段材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？（8分）
（2）材料三中的“寡人”是谁？你的判断依据是什么？他创建了哪些重要的政治制度？制定了怎样的律令？（6分）
（3）材料四中群臣“皆微笑而不敢扬声”，说明秦朝的制度存在着什么矛盾？为解决这一矛盾，汉、唐、宋、明四朝分别采取了哪些措施？（4分）
阅读以下材料：
材料一 周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以统治东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。
——赵光贤《周代社会辨析》
材料二 廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇 ，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”
——《史记》
材料三 汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者，百有余邑；尊王子弟，大启九国……而藩国大者，夸州兼郡，连城数十……然诸侯原本以大，末流滥以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧国。
——《汉书》
材料四 若元(元朝)，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里。唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。
——《元史》
请回答：
（1）材料一反映的西周实行分封制的原因是什么？（2分）
（2）材料二中秦朝实行了什么制度？结合所学知识，指出这种制度在当时的主要作用。（6分）
（3）根据材料三，指出汉初又分封王侯的原因及影响。（4分）
（4）根据材料四，概括元朝疆域状况的特点。为此，统治者实行了怎样的地方管理制度？有什么意义？（10分）
秦朝统一中国后便征用大量的劳动力建造了规模宏大的秦始皇陵以及阿房宫。秦朝能够完成这一工程是基于
A.小农经济的兴盛 B.秦始皇的正确决策
C.工匠水平的高超 D.中央集权制的建立
