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“梅兰芳先生是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾于1919年起多次访问日本,19...

“梅兰芳先生是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾于1919年起多次访问日本,1930年访问美国,1935年访问苏联进行演出,展示了中国京剧的神奇魅力,获得巨大的成功。”以上材料可以说明(  )

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A.京剧经过几千年的发展,已走向成熟

B.梅兰芳是“同光十三绝”的著名艺人之一

C.民国时期,梅兰芳为京剧走向世界作出了重大贡献

D.艺术交流可以调和国际矛盾,加深各国人民的友谊

 

C 【解析】 试题分析:材料主要涉及的是京剧和我国的外交,阐述的不是京剧的发展历程和人物的名号,去调和国际关系的说法不符合材料,所以C正确。清光绪年间,画师沈蓉圃以彩色绘制同治、光绪时期的十三名昆曲、京剧著名演员的剧装画像,传世以后,称为“同光十三绝”。B错误。 考点:古代中国的科学技术与文学艺术•古代的戏曲•京剧等剧种的产生和发展  
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考点分析:
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关于以下两幅作品的说法错误的

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A.两幅作品都出自东晋画家顾恺之之手

B.《女史箴图》人物造型动态自然,线描富有韵律之美,体现了中国古代艺术的秀雅和高贵

C.《洛神赋图》具有强烈的神话气氛和浪漫主义色彩

D.《送子天王图》与这两幅作品属于同一时期

 

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下列人文主义思想的表述中能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质的是:

A.“人是万物的尺度”         B.“认识你自己,,

C.“人生而自由,主权在”    D.“人是宇的精华!万物的灵长

 

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文艺复兴和宗教改革的相同点是(  )

①资本主义商品经济发展的推动   

②资产阶级在意识形态领域的反封建斗争

③反对宗教信仰  

④为资本主义发展摧毁精神枷锁

A.①②④  B.①③④ C.②③④   D.①②③④

 

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赫•乔•韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是(  )

A.反教皇的宗教斗争   B.反君主的民主革命

C.反宗教的民族革命   D.反封建的政治斗争

 

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马丁•路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是(  )

A.将人们从宗教迷信中解放出来    B.从神学角度论证了人的自由和独立性

C.动摇了上帝在人们心中的地位    D.使基督徒实现了人人平等

 

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