下图是一幅“针路”示意图。“针路”出现于宋代，指的是古代人们在罗盘指引下将不同地点的航行方向连结而成的一种航线。据此，下列说法不正确的是（ ）
A．它的出现是宋代航海事业发展的必然结果
B．它的出现使得古代海上航行更加安全便利
C．我国在宋代就已将指南针应用于航海事业
D．宋代开始突破“海禁”政策鼓励对外贸易
陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是（ ）
①以理学为核心的新儒学形成
②指南针、火药和印刷术取得重大进步
③词成为文学的主流形式
④士大夫的文人画成就最为突出
A．①②③④ B．①②④
C．②③④ D．①②③
明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是( )
A.维护封建礼教 B.主张学以致用
C.反对权威崇拜 D.抨击腐朽统治
存天理，灭人欲是宋代理学大师朱熹的核心主张，同时他还强调指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要（ ）
A.不畏权贵，忠君爱国 B.有所为有所不为
C.格物致知，自我修行 D.自我克制，廉洁奉公
董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是（ ）
A.君主专制制度空前加强
B.体现了儒家思想的新发展
C.制约了君主的专制权力
D.形成“天人合一”的哲学观
“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（ ）
A．消除等级、主张兼爱的墨家思想
B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
C．君民对立、加强统治的法家思想
D．憎恶权术、无为而治的道家思想
