在柏拉图眼中，现实中的城邦实际上不是单一的城邦，而总是至少包含了两个城邦，一个穷人的城邦，一个富人的城邦。据此判断，下列表述正确的是( )
A．雅典城邦已在事实上分裂
B．穷人和富人分别指奴隶和公民
C．存在两个城邦是为了实现轮番而治
D．雅典公民中存在尖锐对立
有学者认为：“近代中国出现过各式各样的现代化思想和政治运动，其能掀起人心于一时者大抵以民族主义为出发点，并基本上假借民族主义的动力。” 下列口号与此不符的是( )
A．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国！” B．“外争国权，内惩国贼！”
C．“打倒孔家店！” D．“打倒列强除军阀！”
阅读下表，推动世界贸易不断增长的根本力量是( )
A．资本主义开放和扩张的本性 B．国际分工和世界各地依赖程度提高
C．自由主义思潮的兴起 D．第二次工业革命促进生产力提高
1912年，高尔基致孙中山的信中写道：“我们，俄国人，希望争取到你们已经取得的成就；我们，在精神上是弟兄，在志向上是同志……”。高尔基希望“争取到你们已经取得的成就”的目标就是( )
A．推翻沙皇专制统治 B．推翻资产阶级政府
C．争取民族独立 D．建立社会主义国家
德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎
明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革( )
A．创造了许多新的宗教派别
B．为社会的发展提供了精神动力
C．提出了许多新的宗教观点
D．使社会各阶层破除了宗教迷信
人都不能孤居独处，必须与他人共同过群居的生活，而结成社会。在群居的生活中，每个人有不同的条件、不同的需要、不同的厉害。如每个人都只顾自己，不顾他人，则彼此间的冲突、争斗，必不能免。……所以，必须有一种共存相处之道，以资维系。那么，你认为下面哪种观点会是儒家的处理方式呢？（ ）
A.格物致知 B.内圣外王
C.己所不欲，勿施于人 D.天下为主，君为客
