《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销：洪秀全说：我反:康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对其正确的认识是
A.纯属缺乏历史依据的文学夸张 B.反映了近代中国人的救国探索
C.都加速了中国政治民主化进程 D.四者的斗争对象和方式基本一致
17世纪末至l8世纪末的欧洲启蒙运动，是继文艺复兴之后的又一次伟大的思想解放运动，它的重要特征是
A．自由主义 B．理性主义 C．享乐主义 D．人文主义
下列有关文艺复兴和宗教改革的评述，不正确的是
A．都反映了资产阶级的利益要求
B．根本原因都是资本主义经济的产生和发展
C．都是以理性主义作为指导思想
D．都反对天主教会的思想禁锢
启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，是为了
A.进一步完善资本主义代议制政治框架 B.宣扬资本主义生产方式的合理性
C.清除近代自然科学发展的思想障碍 D.启迪人们的反封建意识
薄伽丘的《十日谈》“讲了一百个故事，或是讲了一百个寓言、一百篇醒世小说、一百段野史”，这“一百个故事”主要诉说了天下有情人的种种悲欢离合的遭遇，其思想价值在于
A.宣扬自由、平等、博爱的理想 B.高举民主、科学的旗帜
C.弘扬人文主义思想 D.倡导宗教改革
有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲”。材料中所说英国、法国开先河的事件是
A．确立君主立宪制 B．工业革命、启蒙运动
C．确立君主立宪制、文艺复兴运动 D．工业革命、文艺复兴运动
