建立和谐社会，人与自然和谐相处，人与社会和谐相处，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是我们现代中国的奋斗目标。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是
A. 社会契约论—建立法制社会
B.文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步
C.“政治的目的是自由”
D.生存权是人的最高的自然权利
不仅被转变为法国《人权宣盲》的基本精神，而且被凝练为“自由、平等、博爱”响亮口号的伟大作品是
A.《神学政治论》 Ｂ.《政府论》 C.《论法的精神》 D.《社会契约论》
卢梭“主权在民”理论的内涵是
①人生来就有天斌之权利②人民是国家的最高主权者，一切权力来自人民③当人民的权利被剥夺时．人民就有理由起来推翻当权的统治者，夺回属于他们自己的权利④人们以暴力推翻封建暴君的专制统治，不仅是合法的，也是合理的
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④
“经济上的暴力强制”是近代历史上外国对华关系的一个重要特征。就连外国人也承认在华洋商“个个都是大恶棍”，美国公使承认：“我们的国旗曾经用庇护在中国的所有流氓。”外国政府“庇护”在华外国人所依据的是
A．永久居住权 B．海关管理权
C．领事裁判权 D．片面最惠国待遇
“严密的行政、控制和告诫仍都需要，因为不讲人情的选拔制原则——虽然它始于汉制——与渗透在儒家伦理中的家族和个人联系背道而驰”。(《剑桥中国史》)材料所述的“选拔制”是
A．先秦的世袭制 B．汉代的察举制
C．汉武帝时的刺史制度 D．隋唐的科举制
《汉书》载：“偃说上曰：‘愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地候之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。’于是上从其计。”这一记载反映出汉初统治者
A.推行群国并行制 B.强化君主专制
C.加强中央集权 D.解决土地兼并
