武则天晚年为立太子一事而犹豫不决（侄儿武承嗣还是儿子李显），狄仁杰劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，立庐陵王李显为皇嗣，唐祚得以维系。这一故事反映了中国古代政治的哪一特点？（ ）
A．家天下 B．皇权至上
C．专制主义 D．中央集权
有学者指出：“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国，王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已。”这里的“国家政体”指（ ）
A．王位世袭制 B．中央集权制
C．宗法分封制 D．郡县制
李贽说：“始皇帝，千古一帝也”。唐朝吴兢说：“始皇暴虐，至子而亡”。以下说法正确的是（ ）
A．前者坚持道德原则评价秦始皇，后者坚持历史原则评价秦始皇
B．前者坚持历史原则评价秦始皇，后者坚持道德原则评价秦始皇
C．前者评价的是秦统一前的秦始皇，后者评价的是秦统一后的秦始皇
D．以上的说法全部都不对
曾有史书记载项羽火烧阿房宫，但有学者认为历史上根本不存在阿房宫。某同学为探究此课题，准备前往实地考察，他应去（ ）
A．陕西省 B．山西省
C．河南省 D．河北省
战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因（ ）
A．分封制的加强B．井田制的推行
C．宗法制的衰落D．百家争鸣局面的出现
《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是（ ）
A．中央集权 B．中正有序
C．君权神授 D．敬天法祖
