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加尔文教认为:上帝自创世纪以来,就把人分为“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者...

加尔文教认为:上帝自创世纪以来,就把人分为“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时(    )

A.封建贵族的世袭思想    B.封建社会的等级思想   

C.人本主义思想            D.原始积累时期的资产阶级思想

 

D 【解析】 试题分析:加尔文改革的核心主张是“先定论”,“选民”能获得上帝的拯救,而“弃民”注定沉沦。“选民”和“弃民”的标志就是能否发财致富。这种理论反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态,为资产阶级发财致富作辩护。故选D。 考点:历史上重大改革·欧洲宗教改革·宗教改革的实质  
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考点分析:
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罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,有人爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”这个人是(    )

A.马丁·路德    B.克伦威尔    

C.亨利八世      D.加尔文

 

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“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属,只要交纳5~7枚金币,便可洗净罪恶了。”材料集中体现了(    )

A.天主教会政治势力强大       B.天主教会凭借权力搜刮钱财        

C.天主教会垄断了文化教育     D.天主教会征收“什一税”

 

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加尔文学说传播到欧洲许多地区,日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心,被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播,主要是因为(    )             

A.他宣传信仰得救,反对天主教的等级观念

B.他否定教皇统治人民的权力

C.他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位

D.他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望

 

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马丁·路德认为:人的“原罪”使得人的本性败坏,只有内心信仰虔诚,才能与上帝直接沟通,去恶向善,获得上帝的拯救,外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于(    )

A.否定了天主教会的作用及其神学权威              

B.确立了“教随国定”的原则             

C.打击了罗马天主教会的势力          

D.维护了德意志各阶层的利益

 

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马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修女,世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张(    )

A教权高于王权   

B.教士是由教徒选举出来的公仆

C.世俗统治者的权力应当高于教权   

D.国家权力为神所授

 

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