中国的“民主”，最早在《尚书》中有：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。伯利克里曾骄傲的说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”可见，由于时代、国情的区别，民主呈现着多元化特点。以下有关民主的认识错误的是（ ）
A．近代民主在地域上突破了古希腊的小国寡民
B．近代民主在形式上突破了古希腊的直接民主，实行间接民主
C．古希腊民主是全民民主，近代西方选举实质代表的是资产阶级民主
D．古代中国的“民主”指有德行的君主为民做主，近代民主指人民主权
周枏的《罗马法原论》中记载，“主人抛弃老病奴隶的，该奴隶即获得自由，禁止任意杀害奴隶”，“凡奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之，无故杀戮奴隶的，按杀人罪处理”。材料说明罗马法（ ）
A．不再维护奴隶主贵族利益 B．注重用法律调整社会经济关系
C．蕴含人人平等的法律观念 D．一定程度上保护了奴隶的利益
“军机处…其制无公署,大小无专官。直庐始设于乾清门外西偏,继迁于门内，与南书房邻,复于隆宗门西供夜值者食宿。其大臣惟尚书、侍郎被宠眷尤异者，始得入,然必重以宰辅。”从这段材料可以表明军机处（ ）
A．由皇帝的亲信组成 B．侵夺了南书房的权力
C．军机大臣掌握实权 D．其设置标志着君主专制达到顶峰
史学界研究发现，明清时期国家对乡村的治理主要通过宗族、乡里组织、士绅阶层进行， 基层社会的自治化倾向越来越强。这表明（ ）
A. 乡里组织是明清时期成立的乡村自治组织
B. 国家政治体制上的中央集权严重弱化
C. 宗族、士绅阶层成为动摇封建统治的重要力量
D. 国家控制与乡村自我管理相结合，共同维护基层社会秩序
“盖朝廷纪纲之地，为帝王耳目之司，必在得人，方为称职，自非端劲特立之士，不当轻授。”由此可见此人主张（ ）
A．制定行之有效的法规建立完整的监察体系
B．要侧重监察吏治腐败现象
C．提高监察机关官员的自身素养
D．把监察工作的重心放在打击经济犯罪上
明仁宗时，科举考试出现分南北卷现象。仁宗说：“科举取士，须南北兼顾。南人虽善文词，而北人厚重。比累科取士，北方仅什一，非公天下之道。” 由此可知出现这一现象的主要原因是（ ）
A．分地录取利于政权安稳 B．品德修养显得更为重要
C．科举取士应该公道第一 D．明朝都城已经迁往北方
