下表为《晚清中国学生留日人数表(大约数)》(据《日本留学中国学生题名录》整理)
年代(年) | 1896 | 1899 | 1901 | 1902 | 1903 | 1904 | 1905 |
人数(人) | 13 | 143 | 266 | 727 | 1242 | 2557 | 8000 |
以下对1896~1905年留日学生人数变化的原因,分析正确的是
①明治维新对中国知识界的吸引 ②清末新政大力提倡留学
③1905年清政府废除科举制度 ④兴中会在日本东京成立
A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③
《东方杂志》记载:“当戊戌四五月间,朝旨废八股改试经义策论,士子多自濯磨,虽在穷乡僻壤,亦订结数人合阅沪报一份。而所谓时务策论,主试者以报纸为蓝本,而命题不外乎是。”材料反映了
A.废除八股导致社会习俗根本改变
B.科举考试命题均以报纸为蓝本
C.改试策论促使士子广泛阅读报刊
D.改试策伦得到士人的普遍拥护
1920年,梁启超在《清代学术概论》中写道:“尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书(注:指黄宗羲的《明夷待访录》)节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。”这里,梁启超最可能赞同黄宗羲的思想是
①“为天下之大害者,君而已矣”
②“天下为主、君为客”
③“民间吉凶(礼仪),一依朱子《家礼》行事”
④“天子之所是未必是……公其是非于学校’’
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出:“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。”下面能够论证此观点的是
A.“宇宙之间,一理而已”
B.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
C.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
D.“为天地立心,为生民立命”
下表中两位历史人物的言论,共同指向王安石变法措施中的
人物 | 言论 |
王安石 | 人之困乏常在新陈不接之际,兼并之家乘其急以邀倍息,而贷者常苦于不得。 |
苏辙 | 志欲破富民以惠贫民……以夺富民之利。 |
A.青苗法 B.保甲法 C.均输法 D.市易法
北魏前期,吏治混乱,各级官吏贪污现象相当严重,北魏统治者和人民之间的矛盾十分尖锐。为此,北魏孝文帝采取的主要措施是
A.迁都洛阳,削弱保守势力 B.定期考核,依照政绩提拔官吏
C.限制“恩荫”,防止权贵垄断 D.发放俸禄,并由国家统一筹集