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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因...

荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望性好利因此人性恶;所以要改造人性通过自我改造和社会改造人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。这说明当时

A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 

B.战国时期出现思想学说相互融合的现象

C儒法并用逐渐成为统治者的治国思想      

D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

 

B 【解析】 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现,“荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的”足以证明荀子的确是在继承儒家思想,而荀子又认为社会改造在于强化礼法,说明荀子又有法家的思想。所以二者结合起来也就是“荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派”。 考点:中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•荀子的政治思想  
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考点分析:
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社会流动主要指个人跨越阶层边界的过程,即从一个社会阶层转移到另一个社会阶层的过程,或是指人们在社会关系空间中从一个社会地位向另一个社会地位的移动。下列现象中均有利于社会流动的是

从世卿世禄到军功受爵 从重农抑商到“海禁”

从察举制到科举制 从重农抑商到工商皆本

A.①②③④ B.①③④ C.②③④   D.①②④

 

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阅读下表,对表中数据解释合理的是

1820年GDP在世界上的比重

1830年制造业在世界上的比重

中国

英国

日本

中国

英国

日本

28.7%

5.2%

3.1%

29.8%

9.5%

2.8%

——安格斯·麦迪逊《世界经济二百年回顾》、保罗·肯尼迪《大国的兴衰》

A.中国封建经济仍在发展         B.新航路开辟推动了世界经济的交流

C.工业经济是中国经济的主体     D.中国已成为世界贸易中心

 

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中国古代政府历来对商业发展严格控制,下表为明清时期各地商业集市变化统计表,表中数据说明,自明朝嘉靖至清朝道光年间

省区

嘉靖至万历

州县数 集市数

顺治至雍正

州县数 集市数

乾隆至道光

州县数 集市数

直隶

山东

14    132

42    104

82    527

64    1 126

43    537

74    1 583

陕西(关中)

16    143

21    238

28    264

江西

福建(不含台湾)

45    459

19    131

51    545

15    205

43    976

39    511

广东

-     -

72    1 270

71    1 959

A农民与市场的联系不断加强             B南北经济交流日趋频繁

C资本主义萌芽发展缓慢                 D州县集市的密度北方超过南方

 

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“宋朝开历史之先河采取‘田制不立’、‘不抑兼并’的土地政策顺应了土地私有制的发展要求。”以致“到了宋真宗时期变成了‘百姓康乐户口蕃庶田野日辟’的景象”。对此理解正确的是

A.土地兼并这一千百年来的问题在宋代得到基本解决

B宋代统治者通过实施土地兼并解决了唐末五代农业的不景气状况

C.土地兼并顺应了宋代社会发展要求促进了宋代的长治久安

D.土地兼并在一定时期内起到了促进经济发展的作用

 

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宋朝有一条规矩,“官员不入酒肆”,一旦发现官员在酒店吃喝,不管公款私款,即刻遭到御史弹劾,重则罢官免职,轻则纪律处分。另一条老规矩是,王公贵族“不得取食味于四方”,即不得向各地索要特产和美味佳肴。这些规矩产生的积极作用是

A.遏止了官吏横征暴敛 B.形成严密的反腐机制

C.君主有效控制了臣属 D.便于约束权力的滥用

 

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