苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情”。下列对这一观点的分析正确的是 ( )
A．该观点倾向于相对主义和主观主义
B．该观点完全从个人角度和利益出发，追求功利
C．该观点强调理性，否认绝对权威
D．该观点认为人的理智本性和道德本性是同一的
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此理解，苏格拉底 ( )
A．批判雅典民主制的弊端 B．赞同知识为少数人掌握
C．认为知识与美德都重要 D．强调判断标准就是知识
“在正式确定继承人之前，柏拉图对亚里士多德进行一次考核，看他是不是接受了自己的哲学思想的真传。结果，柏拉图在考核亚里士多德对‘理念论’掌握得如何时，亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判。”给这个历史故事取一个标题，最合适的是 ( )
A．吾爱吾师，吾尤爱真理 B．认识人自己
C．知识即美德 D．人是万物的尺度
普罗泰格拉认为：“真理是因人而异的，每个人都有自己的真理。”这句话可以理解为 ( )
A．判断事物真假的标准完全不存在
B．判断事物真假是非以个人的感觉为标准
C．判断事物真假完全凭主观臆断
D．判断事物真假的标准要因时因人而异
西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是 ( )
A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲”
C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝”
阅读材料，回答问题：
材料一 《汉代官学系统》示意图
——王晓华《中外教育史》
尽管当时读书人可以通过荐举、征召或选举的方法进入仕途，但参加太学的考试却是进入仕途的唯一稳妥途径，因此，终生乐此不疲者比比皆是。
——孙培青《中国教育史》
材料二 1866年，恭亲王奕为京师同文馆拟定了六条章程：一、专取正途人员；二、各员一律留馆住宿；三、按月出题考试一次；四、每届三年举行大考，高等者酌最差遣试用，下等者照常学习，下届再考；五、每月加给薪水银十两；六、三年试居高等者，照准各按升级格外优班保次。
——陈东原《中国教育史》
材料三 1985年，我国通过了《中共中央关于教育体制改革的决定》，《决定》要求：有系统地进行教育体制改革，扩大学校办学自主权；把发展基础教育的责任交给地方，有步骤地实行九年制义务教育；调整中等教育结构，大力发展职业技术教育；改革高等教育的招生计划和毕业生分配制度；相应地改革劳动人事制度；改革同社会主义现代化不相适应的教育思想、教育内容与教育方法。
——何沁主编《中华人民共和国史》
(1)依据材料一并结合所学知识，概括汉代教育的特点。
(2)依据材料二并结合所学知识，概括京师同文馆的办学特点，从六条章程中任选一条，分析拟定该条章程的原因。
(3)综合分析三则材料，比较我国不同时期教育改革的相似之处。
