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“……士不能诵孔子之经,而别有所谓耶稣之说、《新约》之书,举中国数千年礼义人伦诗...

“……士不能诵孔子之经而别有所谓耶稣之说、《新约》之书举中国数千年礼义人伦诗书典则一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变乃开辟以来名教之变……”曾国藩的上述檄文针对的是            (  )

A.第二次鸦片战争    B.太平天国运动

C.戊戌变法  D.新文化运动

 

B 【解析】由材料可知,该运动反孔排儒,提倡信仰西方宗教,再据曾国藩的生卒(1811~1872年),由此判断该运动是太平天国运动。  
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考点分析:
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材料一 秦律对农田水利、山林保护、牛马饲养、国家粮食的贮存发放、货币流通、市场管理、工程兴建、徭役征发、刑徒监管、官吏任免、军爵赏赐等各方面,都有许多严格具体的规定。秦律规定“盗徙封,赎耐”,即私自移动田界,要判处耐罪,可赎。严禁对私有土地的侵犯。“盗”采别人桑叶不满一钱者,也要判处30天劳役。律文中所见到的刑名计有斩首、磔(断裂肢体)、弃市、斩左趾、鋈(钛足)、黥、劓(割鼻)、城旦舂(男子戍边筑城女子舂米均为四年以上徒刑)等。——詹子庆主编《中国古代史》(上)

材料二 在《田律》《徭律》《仓律》《工律》《金布律》《关市律》等律中对劳动人民缴纳田税、赋税、服徭役以及手工业生产和商业贸易活动都有明确规定和限制,违反者处以严厉的刑罚。秦法对“官大夫”等地主阶级,“隶臣妾”等被压迫阶级的身份、地位以及户籍等都有明确的规定,不得任意变更。——林剑鸣《秦史稿》

材料三 秦始皇统一六国之后以秦律为基础参照六国律制定了全境通行的法律。秦律经过汉朝的损益成为唐以前历代法律的蓝本。——《中国大百科全书·中国历史·秦汉史》

材料四 至于秦始皇兼吞战国遂毁先王之法灭礼谊之官,专任刑罚,躬操文墨,昼断狱,夜理书,自程决事……而奸邪并生,赭衣(指刑徒)塞路,囹圄成市,天下愁怨,溃而叛之。

——《汉书·刑法志》

请回答:

(1)根据上述材料归纳秦律在社会政治、经济生活中的职能。

(2)根据上述材料指出秦律的特点、实质及在历史上的作用。

 

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材料一 别子(嫡长子)为祖继别为宗继弥者为小宗。有百世不迁之宗有五世则迁之宗。百世不迁者别子之后也。宗其继别子之所自出者百世不迁者也。——《礼记·大传》

材料二 廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众然后属疏远相攻击如仇雠诸侯更相诛伐周天子弗能禁止。”——《史记·秦始皇本纪》

材料三 天下之道……使贤者居上不肖者居下而后可以理安。今夫封建者继世而理;继世而理者上果贤乎下果不肖乎?……圣贤生于其时亦无以立于天下封建者为之也。

——柳宗元《封建论》

材料四 秦人任智力以自雄收万方以自私,敢于变百圣之大法,自速其年世,以遗生民气运世世无穷之大祸,祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣!——清·颜元《习斋四存编》

请回答:

(1)据材料一指出该制度对维护周天子权威有何积极作用?

(2)据材料二、三分别概括李斯和柳宗元的观点。结合所学知识指出从秦到唐哪些重要的政治制度体现了他们的观点?

(3)据材料四分析清人颜元反对郡县制的理由。

(4)结合所学知识指出上述材料中对分封制与郡县制的看法产生较大差异的原因。

 

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《嬴政的道》一文中写道:“始皇帝嬴政比较黏糊只要走进历史不管你是否乐意也无论你停在哪一段儿他都将不请自来躲不掉也避不开。”作者这样评价秦始皇主要是基于他              (  )

A.开始实行郡县制加强对地方的管理

B.确立了后世2 000多年的国家政治框架

C.确立了分封子弟的制度

D.开始用官僚政治取代血缘政治

 

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人认为中国古代的中央集权制是被国人误解了上百年的优秀制度。其“优秀”主要是指(  )

A.中央集权实质就是专制独裁

B.能为政府带来足够的权力与资源

C.分割相权是势在必行的手段

D.宽松进步是中央集权的发展趋势

 

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历史学家唐德刚在《晚清七十年》中曾提出“历史三峡论”,将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建到帝制的第一次转型是指                                                      (  )

A.王位世袭制取代禅让制

B.郡县制取代分封制

C.科举制取代九品中正制

D.君主立宪制取代封建君主专制

 

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