在近代中国的思想历程中，五四运动无疑是一次最为壮丽的精神日出。以前的一切，似乎都汇集于此，彼此激荡奔腾；以后的一切，似乎都由此生发，造成了种种历史的巨变。对“精神日出”的理解正确的是( )
A．进一步促使民主共和的观念深入人心
B．进一步宣传了民主与科学的思想
C．推动社会主义思潮成为社会的主流
D．进一步宣传了西方的自由主义思潮
《天朝田亩制度》中规定，生产者“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库”，由国家统一支配，甚至连鸡狗等禽畜也不例外。这实质上表明太平天国( )
A．试图保持社会的公正
B．实行绝对平均主义
C．规划一切经济和社会生产活动
D．彻底消灭了人们的私有观念
1877年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆。此后，又在美国旧金山，日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆。这反映了清政府( )
A．力图摆脱不平等条约的约束
B．外交上开始出现制度性变化
C．逐步向近代外交转变
D．国际地位得到提高
对近代某位历史人物，著名作家高阳有诗评曰：“一生荣华出曾门，三朝辅政至中堂。少时有志匡华夏，老来失策亲虎狼。马关喋血卖国契，糊裱难堵漏风墙。辛丑叠恨终呕命，至死屈身背骂名。”其评论的是( )
A．李鸿章 B．曾国藩
C．张之洞 D．袁世凯
史学界认为：不平等条约体系的形成，对中国而言，是部分领土和主权的丧失；对列强而言，则是在中国国土上取得了超国民待遇。这是一种国际关系和国际法上的严重不对等。据此解读，《马关条约》中日本取得“超国民待遇”最典型的表现是( )
A．与清政府协商关税
B．开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠
C．赔偿日本军费2亿两白银
D．允许日本在通商口岸开设工厂
“广州等五港口英商，或不时来往，但不可妄到乡间任意游行，更不可远入内地贸易……倘有英人违背此条禁约，擅到内地远游者，不论系何品级，即听该地方民人捉拿，交英国管事官依情处罪，但该民人等不得擅自殴打伤害，致伤和好。”(《虎门条约》)该条款的制定充分表明签约的清政府代表( )
A．精明强干 B．软弱无能
C．不顾自身利益 D．不谙近代外交
