武昌起义胜利后，当时有一《越风》杂志载文说：“不剪发不算革命，并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书。”1911年，上海军政府命令“凡我同胞，一律剪发，除去胡毛，重振汉室。”下列对此理解正确的是
A．这是源于南京临时政府的“剪辫易服”政策
B．剪发与否带有明显的政治色彩
C．辛亥革命后近代社会生活习俗发生根本变化
D．民族、民权革命的目标已实现
李鸿章认为，“西洋水陆兵法及学堂造就人才之道，条理精严，迥非中土所及”、“综横各实，洋学实有逾华学者。”为此他
①创办江南制造总局 ②设立大生纱厂
③首开有线电报业务 ④建立北洋水师
A．①③ B．②④
C．①④ D．①③④
费正清在《伟大的中国革命》中认为，“大家都认为鸦片战争是一次典型的非正义战争，是鸦片染成的战争……其实，根本是北京愿不愿意和英国订立平等国家关系的问题。”对此理解不正确的是
A．是站在西方立场上做出的结论 B．未揭示英国发动战争的真实目的
C．掩盖了英国发动战争的侵略性 D．体现了公平公正的国际关系准则
明人朱国桢在《皇明大政记》称，“人尝谓辅臣（内阁大臣）拟旨，几于擅国柄，乃大不然。见其所拟，帝一一省揽审定。有不留数字者，虽全当帝心，亦必更易数字，以示明断。有不符意，则驳使更拟；再不符意，谯让随之矣。故阁臣无不惴惴惧者。”这反映出明代内阁
A．继承了之前宰相的全部职责 B．上升为中央一级的行政中枢
C．辅助皇帝处理国家军政大事 D．获得了“票拟”等决策大权
王阳明《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”这一主张
A．否定“存天理，去人欲” B．科学指明了心与物的关系
C．体现了人文精神的内涵 D．注重人的意识的重要作用
《秦律·均工》规定：“新工初工事，一岁半红（功），其后岁赋红（功）与故等。工师善教之，故工一岁而成，新工二岁而成。能先期成学者谒上，上且有以赏之。盈期不成学者，籍书而上内史。”材料说明当时
A．手工业官营制度开始形成 B．注重管理手工业者的劳动
C．严格限制手工业生产规模 D．手工技艺的传承不再封闭
