王阳明《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”这一主张
A．否定“存天理，去人欲” B．科学指明了心与物的关系
C．体现了人文精神的内涵 D．注重人的意识的重要作用
《秦律·均工》规定：“新工初工事，一岁半红（功），其后岁赋红（功）与故等。工师善教之，故工一岁而成，新工二岁而成。能先期成学者谒上，上且有以赏之。盈期不成学者，籍书而上内史。”材料说明当时
A．手工业官营制度开始形成 B．注重管理手工业者的劳动
C．严格限制手工业生产规模 D．手工技艺的传承不再封闭
【中外历史人物评说】（10分）对于中国历史上第一个封建皇帝究竟如何评价?直到今天，这仍然是一个众说纷纭的问题。阅读下列材料：
材料一 秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞。起临洮，至辽东，延袤万余里。……太史公曰：夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未痊，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎？
——《史记·蒙恬列传》
材料二 秦筑长城以来，汉、唐、宋常修理，其时岂无边患？……可见守国之道，惟在修德安民。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓‘众志成城’者是也。如古北、喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？
——《清圣祖实录》
材料三 始皇虽无道，而长城之有功于后世，实与大禹之治水等。由今观之，倘无长城之捍卫，则中国之亡于北狄，不待宋明而在楚汉时代矣。……而当时之筑长城者，只为保其一姓之私、子孙帝皇万世之业耳，而未尝知其收效之广且远也。
——孙中山《建国方略》
请回答：
（1）据材料一、二，概括司马迁和康熙帝批评秦始皇修筑长城所持的共同理由及其目的。结合所学知识回答康熙帝是如何处理与蒙古族关系、解决北方边疆问题的？（4分）
（2）据材料三概括孙中山对秦始皇的评价，并结合时代背景回答其目的。（4分）
（3）综合上述材料，概括指出认识历史评价需要注意哪些因素？（2分）
【历史上重大改革回眸】（10分）对于戊戌变法的最终失败，学界乃至变法者本身都有深刻的思考。阅读以下材料，回答问题。
材料一 苟徘徊迟疑，苟且度日，因循守旧，坐失事机，则诸夷环伺，间不容发，迟之期月，事变必来。
——康有为《上清帝第二书》
臣闻方今大地守旧之国，未有不分割危亡者也。……观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡，然则守旧开新之效，已断可睹矣。以皇上之明，观万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。
——康有为《上清帝第六书》
材料二 夫皇上既知法之当变矣，既以康有为之言为然矣，而为能断然行之。必有藉于群众之议者何也，盖知西后之相忌，故欲藉众议以行之，明此事非出于皇上及康有为之私见也。而诸臣之敢屡次抗拂上意者，亦恃西后为护符，欺皇上之无权也。
──梁启超《变法通议》
请回答：
（1）据材料一指出康有为的变法心态，这对戊戌变法运动的开展有哪些影响。（5分）
（2）概括材料二的主要观点，分析这段材料是否挖掘到了戊戌变法失败的根本原因。（5分）
（15分）当今世界经济全球化迅猛发展，这是无法抗拒的时代潮流。阅读下列材料：
材料一 根据国际货币基金组织《贸易趋向统计年鉴》的两组数据
第一表 1948-1970年世界出口贸易总额年均增长率
第二表 1965-1995年世界出口方向（占世界总出口百分比）统计表
年份 | 发达国家间贸易 | 发达国家与发展中国家之间贸易 | 发展中国家间贸易 |
1965 | 59.0 | 32.5 | 3.8 |
1970 | 62.1 | 30.6 | 3.3 |
1975 | 46.6 | 38.4 | 7.2 |
1980 | 44.8 | 39.0 | 9.0 |
1985 | 50.8 | 35.3 | 9.0 |
1990 | 55.3 | 33.4 | 9.6 |
1995 | 47.0 | 37.7 | 14.1 |
（注：总数不足100归因于与经互会国家的贸易，国家未被区分，有误差。）
材料二 美国哈佛大学教授保罗·肯尼迪在《大国的兴衰》一书中说：“全球经济一体化已经是人们无法否认和拒绝的事实，总的来说它有利于生产资源的合理配置，但是，仅仅依靠市场无法解决国家的消费和福利不平等加剧的问题。在一国范围内，是靠民主政治和‘福利国家’来平衡和制约市场经济；在全球范围内，现在还没有一个类似的机制。”
材料三 中国当代学者王加丰在《反现代化——全球化思潮产生的原因》一文说：“从整体看，500多年来世界现代化——全球化高歌猛进……（但）它不是一个皆大欢喜的过程。至今，世界上只有少数国家和地区才是这个过程的佼佼者……仅从20世纪后期以来，这种情况就导致了各种新的反现代化——全球化力量的兴起……对发展中国家来说，反现代化——全球化往往相当于反对不平等的世界分工。
请回答：
（1）根据材料一两表，概括分析二十世纪后半期世界出口贸易发展的特点。（3分）
（2）阅读材料二、三，分析对比东西方学者对经济全球化认识的异同点。（4分）
（3）请运用上述材料，结合所学二战以来的历史知识，就“人类如何应对全球化”自拟观点，写一段300字左右的文章。（8分）（要求：观点明确，论证合理，表述成文。）
（14分）近代教育的发展与社会变迁相互作用、相互推动。阅读下列材料：
材料一 曾国藩、李鸿章、张之洞等洋务派官僚……设置了一大批中国近代最早的新学校，如京师同文馆(1862年)、福建马尾船政局附设的船政学堂(1866年)、天津电报学堂(1879年)、武备学堂(1895年)和南京陆军学堂(1895年)等。
——白莉、汪刘生《中西文化冲突与教育价值取向》
材料二 梁启超认为：“今时局变异，外侮交迫，非读万国之书，则不能通一国之书。”……他还具体指出，“今中学以经义掌故为主，西学以宪法官制为归。”他所注重的“中国经史大义”……实际上是经过康有为改造，并为维新变法提供理论依据的“公羊春秋”学说。（时务学堂）培养的大批人才如林圭、李炳寰、蔡锷、唐才质等，有的成为维新运动的中坚，有的则成为资产阶级革命运动的骨干。特别是它促成了湖南各地新式学校的设立和书院制度的改革。
——《长沙时务学堂：开湘学之新风》
材料三 大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。《礼记·中庸》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”足以形容之。
——蔡元培《〈北京大学月刊〉发刊词》
材料四 准此以定中国教育之方针，教于斯，学于斯，吾国庶有起死回生之望乎？依此方针，说其义于下方：（一）现实主义。唯其尊现实也，则人治兴焉，迷信斩焉。（二）惟民主义。以人民为主人，以执政为公仆者也。（三）职业主义。现实之世界，即经济之世界也。……今之教育，倘不以尊重职业为方针，不独为俗见所非，亦经世家所不取。盖个人以此失其独立自营之美德，社会经济以此陷于不克自存之悲境也。
——摘编自陈独秀《今日之教育方针》（1915年）
请回答：
（1）据材料一，指出洋务教育的进步与不足，并据此概括其特点。（3分）
（2）据材料二，指出时务学堂在教育观念上的重大突破及其积极影响。（4分）
（3）据材料三，概括指出当时北京大学的办学宗旨。据材料四，概括陈独秀主张的教育要义。（4分）
（4）综合上述材料，谈谈你对近代教育发展变化的认识。（3分）
