某学者指出，在“改革与革命的赛跑”中，当改革的路被堵死，革命的爆发也就是时势使然了。与其说“革命”是下层“激进”的结果，不如说是被上层“顽固”逼迫出来的。好在革命后，在革命党、立宪派、袁世凯与清廷的四方博弈中，以极少的牺牲达成了和解。可见，该学者认为
A．辛亥革命的爆发纯属偶然 B．清廷改革失策加速革命爆发
C．革命是拯救中国的唯一出路 D．清末“新政”改革毫无成效
从考古发掘和古典作家提供的材料来看，雅典公民大会日常例会的出席人数不过占公民总数的四或五分之一。这主要说明
A．并非所有雅典人均可履行民主权力
B．并非所有合法公民均能参加公民大会
C．雅典民主政治在实践上仍存在许多弊端
D．雅典民主只是部分公民的民主
《后汉书》载：“建武年间，（任延）诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。”这段记载反映了当地
A．推广曲辕犁后增加了耕地面积B．开始注重精耕细作提高农业产量
C．自然资源的贫乏导致生活贫困D．农民意识的落后导致生活贫困
王安石在变法之初就设置“制置三司条例司”，将财政经济的规划、决策权从三司独立出来，同时要求“一岁用度及郊祀大费，皆编制定式”。这一措施体现了王安石
A．将整顿吏治作为变法中心 B．借变法之机剥夺了三司财权
C．以积极节流作为理财思路 D．重视财政运行机制改革
“自板印经史之流行，寒士得书日易，此与教育之普及，相辅相成。当时尤有一事可注意者，即书籍之保存，多在东南，此区域均为寒士之新土。北方大族之旧乡，书籍反见残缺。”南北这一反差折射出
A．南方印刷技术更为发达 B．北方士人耻于科举致仕
C．中国文化重心南移态势 D．门阀土族退出政治舞台
某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是
A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然” B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”
C．韩非法家的“抱法处势，道法者治” D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比”
