王希在《原则与妥协》中指出：利用宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协；谈判和妥协使旧的宪法原则和实践得以修正，使新的宪法原则和实践得以产生，宪法的生命力因此不断得到更新，成为一部“活着的”宪法。该材料反映的是
A．代议制 B．联邦制
C．总统制 D．两党制
泰勒斯因为见到水有三态的变化．进而搀想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出 “万物皆为水”的理论：苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”。耗|拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值，都源自于理性世界”。综观这些希腊哲学家们的言论，我们可归纳出希腊哲学的共同特色是
A．就个别的表象，解释其形成的原因
B．以隐晦的神喻来解释各事物的原因
C．通过研究表象，进而探索事物背后的真相
D．针对不同事物和现象提出个别答案
葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为
A．实现了儒学的世俗化和普及化 B．实现了儒学的政治化
C．实现了儒学的道德化和宗教化 D．实现了儒学的哲学化
分析下图，能从图中数据得到的合理结论是
太湖地区东晋至清各代水旱灾害比较示意图
A．经济发展水平与水旱灾害次数成正比
B．农耕经济发展导致生态环境遭到破坏
C．隋唐政治制度完善导致水旱灾害较少
D．两宋时期水旱灾害较多导致经济衰退
刘建国先生在对中国古代政治总结时说，在中国古代的政治制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许多的无奈。最大的局限性在于它是一个统治性政权，不是一个发展性政权，更不是一个为国民共享的服务性政权。可见中国古代所有制度设计都围绕的一个核心是
A．维护统一多民族国家 B． 维护专制主义的中央集权制
C．维护儒家思想的正统地位 D．维护以“家天下”为核心的专制统治
（15分）【中外历史人物评说】
材料 郭嵩焘（1818～1891），湖南湘阴人。他在传统训练中深受湖南籍的清初异端思想家王夫之的影响。1847年中进士后，曾于翰林院任职。他在曾国藩手下参与过平定太平天国的战争，从而获得了更多的实际经验。郭嵩焘担任过多种官职，包括署理广东巡抚。然而，他于1877年成为中国第一位驻西方国家的公使。作为一位外交官，郭嵩焘在工作中密切联系并极度依赖李鸿章。1862年他曾经在李鸿章的幕府中短暂任职。虽然两个人在外交事务中的观点接近，但郭嵩焘的改革主张比李鸿章激进得多。郭嵩焘的欧洲之行激起了轩然大波，使得他回国时（1878年末）没有照例去北京，而是直接回到了湖南。他被提前罢职后，继续在湖南以通信方式向李鸿章提建议。
——（美）柯文《在传统与现代性之间》
（1）结合所学知识分析郭嵩焘成为第一位驻西方国家公使的时代背景。（6分）
（2）依据材料并结合所学知识分析郭嵩焘回国后受冷遇的原因。（9分）
