颂扬淞沪会战的歌曲《歌八百壮士》“中国不会亡，你看那民族英雄谢团长；中国一定强，中国一定强，你看那八百壮士孤军奋守东战场；……”歌词所反映的事件，以下说法正确的是
①发生在抗日战争的防御阶段 ②取得了抗战以来的最大胜利
③是中日民族矛盾激化的产物 ④反映了正面战场的抗战情况
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
重庆是一座历史悠久的古城，境内文化遗存丰富，人文景观众多。以下图片能够体现儒学伦理思想的是
A．罗汉寺 B．老君洞道观 C．节孝牌坊 D．露德堂
中国的书法艺术以自由多样的线条的曲直运动和空间构造，表现感情、气势和意境，具有特殊的审美价值。下列书法的种类依次是
A．隶书、楷书、行书、草书 B．楷书、隶书、行书、草书
C．行书、楷书、草书、隶书 D．楷书、行书、草书、隶书
东汉王符在《潜夫论·浮侈》写道：“今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路，游手伪巧，充盈都邑，治本者少，浮食者众。……浮末者什于农夫，虚伪游手者什于浮末……天下百郡千县,市邑数万,类皆如此。”从中我们得到的历史信息是
①批评东汉后期舍本逐末的社会现象 ②从一个侧面反映出当时商业发展的情况
③东汉虽有抑商法令，但经商的人不少 ④是当时城市商业经济发展的真实反映
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
（15分）中外历史人物评说
材料一 子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
《论语•宪问》
子曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?”
《论语•八佾》
材料二 以其本心论之，管仲才陈于桓公而见于行事者，皆微权小智，虽假尊周为名，其意则富强其国而已。固君子才羞道也。
——明·宋濂《宋学士文•静学斋记》
材料三 迫难两全之际，捐小以全大，乃与其初心小异而不伤于大同。故管仲事雠而夫子许之为仁，以其知小大公私之辨也。使怀子纠之怨，忿戾以去其故国，北走戎，南走楚，必与桓公为难，而雪其悁悁之忿，则抑匹夫匹妇之不若，禽兽而已矣。君子之称管仲曰“徙义”，徙而不伤君子之素，则合异于同，而无媿（愧）于天下。
——王夫之《读通鉴论•明帝》
（1）根据材料一概括说明孔子评价管仲的标准。（8分）
（2）根据材料二、三并结合所学知识，说明宋濂和王夫之对管仲不同态度的原因。（7分）
（15分）20世纪的战争与和平
材料 两次世界大战后的德国赔偿在方式上也明显不同。一战后的德国赔偿主要以赔款形式支付，此外还有一些商船、火车、国外财产用于赔偿。1924年“道威斯计划”生效后，德国完全以货币形式支付赔偿。这种货币赔款涉及一系列金融和汇率问题，德国政府通过一系列外交活动巧妙地减少了实际赔款支出，却利用美英的贷款使他们陷入了“替德国支付赔偿的怪圈”。二战后同盟国吸取一战后德国赔款政策的失败教训，不再要求德国支付货币赔偿， 以实物赔偿取而代之。事实上， 二战后德国境内一片废墟，已无力支付货币赔偿。同盟国对德国的全面占领，也使实物赔偿成为可能，德国对此毫无反抗之力。二战后的实物赔偿种类繁多，从基础设施到工业设备、工业产品，与一战后的赔偿相比其范围已大大扩展了。但进入联邦德国时期后，对战争受害者的个人赔偿又逐渐回到了货币赔偿的轨道。……时至今日没有一个德国政要敢于公开表示德国已经履行了所有赔偿义务、不再支付赔偿。德国背负的历史责任决定了赔偿将会延续下去。
——摘自《二战后德国赔偿问题研究》
（1）根据材料并结合所学知识，指出两次世界大战后德国赔偿方式的不同。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析二战后德国赔偿方式产生的影响。（9分）
