《礼记》载，“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周
A．按地域分割政治权力 B．宗法制与郡县制相结合
C．维护嫡长子的特殊地位 D．天子拥有绝对专制权威
（15分）中外历史人物评说
材料一 蔡元培生活的20世纪内忧深重，外患频仍。辛亥革命使“三千年未有之变局”被颠覆，国家的前途和命运摆在一切有识之士面前。就内部改革而言，蔡元培清醒地认识到，政治体制变革固然重要，科学对社会富强的贡献也必不可少。但这些对民族的发展来说还远远不够，民族之间的竞争从根本上说是国民素质的竞争。而近代中国落后于西方国家的深层次原因是人民还在封建人伦主义、蒙昧主义的禁锢中，其本质还远远没有获得全面、自由的发展，这才是改革社会的根本所在。
——摘自施莉《蔡元培公民道德教育思想介评》
材料二 蔡元培是中国公民道德教育的第一个倡导者，最先提出并极力推崇公民道德教育，他根植于中国传统文化理论，吸取西方文化精髓，融会贯通，创造性地对近代中国的公民道德教育进行了大胆的尝试：明确公民道德教育的具体内容“自由、平等、博爱”，将其与儒家思想“义、恕、仁”对应，实现公民道德教育内容现代化与本土化的结合……。蔡元培的公民道德教育思想不仅对中国近代发展产生过深刻的影响，而且对当代公民道德教育仍具有重要的借鉴意义。
——摘自李丽娟《蔡元培公民道德教育思想及其当代意义》
（1）依据材料一，概括蔡元培公民道德教育思想形成的原因。（6分）
（2）依据材料二并结合所学知识，指出蔡元培公民道德思想的特点，其思想在当时有什么意义？（9分）
（15分）20世纪的战争与和平
材料一 1941年7月2日（日本）御前会议确定首先南进。……对此，美国立即作出反应，冻结日本在美资产，并对日禁运石油等战略物资，英、荷与美采取一致行动，日本也冻结了美、英在中国沦陷区的资产，作为反制裁。
——摘自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史》
材料二 1951年9月4—8日，时日媾和会议议在旧金山召开，总共有52个阅家参加会议，中华人民共和国、朝鲜民主主义共和国、蒙古人民共和国，越南民主共和国未被邀请参加会议。9月8日、举行和约签字仪式，49个国家（包括日本）在和约上签字。苏、波、捷拒绝签字。5小时后艾奇逊（美）和吉田茂（日）代表两国政府签署了《美日安全条约》，……旧金山媾和与日美“安保”体制将日本纳入了美国在远东的所谓“集体保护”与“安全保障一的轨道，使日本重整军备，并参加到美国的反共军事体制中去，成为美国的亚洲军事体系的重要组成部分。
——摘自《国际关系史第8卷》
（1）依据材料一、二并结合所学知识，指出美国在战前和战后对日本的政策有什么重大变化？并说明变化的主要原因。（8分）
（2）依据材料一、二并结合所学知识，分析美国对日本政策分别造成怎样的影响？（7分）
（15分）近代社会的民主思想与实践
材料一 人既然是平等的和独立的，任何人就不得侵犯他人的生命、健康、自由或财产。国家的主权属于人民，人民在出让自己的权利时并没有将自己所有的权利交给政府，而是保留了一些重要的权利。如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权力，就会给人们的弱点以极大的诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益，因而他们就与社会的其余成员有不同的利益，违反了社会和政府的目的。
——摘自洛克《政府论》（1668年）
材料二 我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都被他们的“造物主”赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力，则系得自被统治者的同意。如果遇有任何一种形式的政府变成损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。
——摘自美国《独立宣言》（1776年）
（1）依据材料一概括洛克的思想主张。（6分）
（2）两则材料之间存在什么关系？结合所学知识分析《独立宣言》的发表产生的积极影响。（9分）
（15分）历史上重大改革回眸
材料一 所谓壹刑者，刑无等级，自卿相将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。忠臣孝子有过，必以其数断。守法守职之吏有不行王法者，罪死不赦，刑及三族。
——摘自《商君书·赏刑》
材料二 故行刑，重其轻者，轻者不生，则重者无从至矣，此谓“治之于其治”也。行刑，重其重者，轻其轻者，轻者不止，则重者无从止矣，此谓“治之于其乱”也。故重轻，则刑去事成，国强；重重而轻轻，则刑至而事生，国削。
——摘自《商君书·说民》
（1）依据材料一、二，概括商鞅的法治思想，并以此说明商鞅法治的意图。（8分）
（2）依据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对商鞅法治思想的看法。（7分）
（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料 国礼，是国家友谊和礼节的象征。……在政治生活中，送礼与收礼都是一门极高超的艺术。送得恰到好处，可以化干戈为玉帛，可以锦上添花；送得不好，轻则破坏气氛，重则传达错误的政治信息，引发两国矛盾。从本质上来说，国家领导人之间送礼，是一门政治学。
共和国主席首次出访活动，发生于1949年12月——1950年3月，这是毛泽东平生第一次出国访问，这也是毛泽东首次“出国送礼”。
作为共和国首任主席，毛泽东为这次访问苏联做了充分的准备，特别考虑到带什么样的礼品。这次访问，毛泽东带的礼品相当特别，简直就是给邻居送土特产。据公开的资料，当时准备的蔬菜、水果部分，是毛泽东亲自提议的，他知道苏联缺少新鲜水果、蔬菜，特别提早打电报给山东，请山东预备最佳的。
国礼送这些“家常菜”，这在一些人眼里是不可想象的，以今天的标准更是“寒酸”，但在当时，这份国礼透出了浓浓的“人情味”。
1957年11月7日，社会主义国家齐聚苏联，庆祝苏联“十月革命”胜利40周年。当时，由毛泽东率中共代表团前往祝贺。为了这次出国庆祝活动，中国提前一年开始准备礼物。
这次中国送给苏联的国礼共10份，相当具有中国特色和民族风格。如，至今都是国礼重要选择的字画，出现其中，《岱宗旭日》《松柏长青》便是其中两幅国画，还有“象牙雕刻北海全景”“清代青花瓷器”等。还制作了27件苏联援建中国建设项目的模型送给“老大哥”。这些国礼当时在莫斯科公开展出，引起轰动。
——摘自《国礼政治学》
根据材料和所学知识，简析两次给苏联送“国礼”所包含的政治因素。
