明朝后期的 “三言两拍”是古代中国短篇小说的经典。“三言”120篇小说中，写到商人生活和以商人为主人公的有50多篇。“二拍”80个故事中，故事的发生地位于大运河沿岸城市的有40多个。这反映出当时
A．资本主义萌芽的缓慢发展 B．中国文化的区域色彩浓厚
C．商人的社会地位发生了根本性变化 D．商业发展为文学创作提供丰富素材
“尺铁碾去瑶台雪，一弓弹破秋江云。中虚外泛搓成索，昼夜踏车声落落。”（元·熊磵谷）诗中描写的是
A．长安城东西织室丝织业生产的景象
B．苏杭等地织造局丝织品生产的景象
C．江南农村家庭棉纺织手工业生产的景象
D．苏杭等地手工工场棉纺织业生产的景象
“故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉，小人悖之，凶。……故曰：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是
A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”B．“天理是宇宙万物的本原”
C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“理在气中，道不离器”
“方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。或父死子握其兵而不肯代；或取舍由于士卒，往往自择将吏，号为‘留后’，以邀命于朝。”这一现象表明当时
A．封国势力对朝廷构成威胁B．由中央委派文官担任地方长官
C．节度使发展成为割据势力D．地方行省拥有经济和军事大权
“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！”以上言论体现的政治思想是
A．消极无为 B．仁政治国 C．严刑酷法 D．经世致用
（15分）中外历史人物评说
材料 严复与梁启超都是近代中国具有极大影响的宣传家，在维新变法时期，由梁启超担任主笔的《时务报》与严复创办的《国闻报》南北呼应，作为同业，他们二人在相当长的时间里保持着政治上的一致。戊戌变法失败后，梁启超等人仍然坚持君主立宪，走改良主义道路，对资产阶级革命运动的兴起极为恐惧。辛亥革命爆发后，梁启超认为中国需要循序渐进，而袁世凯当初的民国是比较符合梁启超理想的。所以民国初年他支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，与孙中山领导的国民党争夺政治权力。但后来袁世凯复辟帝制扼杀了梁启超的政治理想，梁启超于是转向倒袁。而严复在戊戌政变后继续固守自己的立宪主张，甚至在二十世纪初参加了为袁世凯复辟做鼓吹工作的“筹安会”。……在袁世凯帝制复辟发生之前，严复对梁启超对近代中国的贡献，基本上持肯定态度。他曾致信梁启超说：“连日晤谈甚欢，引为平生快事。近年来，国家多故，朝野不宁，然治之之道，确如老弟所言，必先安内固本，尔后方克对外。”经过支持袁世凯复辟帝制等一连串重大变局之后，严复由于政治上的孤立，加“以肺疾缠绵，几于闭门谢客”，使他日益限于保守落伍，其间也自然关涉那些与他有过一定关系的人和事，而对梁启超的议论与评判尤多。晚年严复依然承认，在近代中国的历史上，梁启超确实拥有巨大的影响力，但他曾写道：“吾国自甲午、戊戌以来，变故为不少矣。而海内所奉为导师，以为趋向标准者，首屈康、梁师弟。顾众人视之，则以为福首，而自仆视之，则以为祸魁。……今夫亡有清二百六十年社稷者，非他，康、梁也。”
（1）依据材料和所学知识，概括严复与梁启超“保持着政治上的一致”的重要史实。（6分）
（2）依据材料，指出严复对梁启超历史地位的评价发生了怎样的变化？（3分）分析变化的原因。（6分）
