1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明洛克具有
A．主权在民的思想 B．天赋人权的思想
C．社会契约的思想 D．三权分立的思想
“因为人文主义运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。但是此事发生的方式和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素。”材料中“人文主义运动”是指
A．智者运动 B．文艺复兴 C． 宗教改革 D．启蒙运动
“在国际关系中，同早期的私人关系一样，信义发挥着首要的作用，这一术语的含义广泛……它既可以涉及从属关系，也可以涉及平等关系……在同迦太基（非洲北海岸的国家）的第一个条约中，曾提到遵守公共信义的义务。”这说明古罗马法
A．依靠诚信来规范人际关系 B．鼓励私人发展对外贸易
C．把诚信上升为国际法律原则 D．保护不平等的人身隶属关系
下图为1959年主政台湾的国民党“外交部”对其外交人员的指示。这反映出当时台湾当局
A．承认了中华人民共和国B．坚持“一个中国”的理念
C．发出了谋求两岸和解的信号D．放弃了敌视中共政权的立场
“这是亚洲一个划时代的历史时刻，虽然不是所有的中国都在共产党的手中，但毫无疑问，无论好坏，这是拥有近5亿人民、目前世界上最大的单一同质种族群体的政府。”这是某年英国《泰晤士报》刊登的来自香港记者的报道。这份报道
A．评论的是新中国参加亚非会议
B． 证明英国没有追随美国敌视新中国
C． 反映出英国对中国收回香港主权的无奈
D． 有助于研究新中国成立时西方国家的态度
1936年1月24日出版的《时代》周刊，以“中国在哪里？”为小标题来叙述封面人物之一的蒋介石。以下对“中国在哪里？”的回答，不符合历史事实的是
A．中国在内战中 B．中国在建设中
C．中国在“解冻”中 D．中国在同盟国集团中
