“在国际关系中，同早期的私人关系一样，信义发挥着首要的作用，这一术语的含义广泛……它既可以涉及从属关系，也可以涉及平等关系……在同迦太基（非洲北海岸的国家）的第一个条约中，曾提到遵守公共信义的义务。”这说明古罗马法
A．依靠诚信来规范人际关系 B．鼓励私人发展对外贸易
C．把诚信上升为国际法律原则 D．保护不平等的人身隶属关系
下图为1959年主政台湾的国民党“外交部”对其外交人员的指示。这反映出当时台湾当局
A．承认了中华人民共和国B．坚持“一个中国”的理念
C．发出了谋求两岸和解的信号D．放弃了敌视中共政权的立场
“这是亚洲一个划时代的历史时刻，虽然不是所有的中国都在共产党的手中，但毫无疑问，无论好坏，这是拥有近5亿人民、目前世界上最大的单一同质种族群体的政府。”这是某年英国《泰晤士报》刊登的来自香港记者的报道。这份报道
A．评论的是新中国参加亚非会议
B． 证明英国没有追随美国敌视新中国
C． 反映出英国对中国收回香港主权的无奈
D． 有助于研究新中国成立时西方国家的态度
1936年1月24日出版的《时代》周刊，以“中国在哪里？”为小标题来叙述封面人物之一的蒋介石。以下对“中国在哪里？”的回答，不符合历史事实的是
A．中国在内战中 B．中国在建设中
C．中国在“解冻”中 D．中国在同盟国集团中
1920年梁启超从欧洲考察回国后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人……那知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’”。从材料中可以得出
A．梁启超对西方文明产生了怀疑 B．梁启超对新文化运动持否定态度
C．物质文明的发展会降低人类的幸福感 D．五四运动促进了知识分子的觉醒
据《顺治十八年缙绅录》所记，清初督抚多出身辽东，大多为汉军旗人，甚至达到“十之九”的程度，这种倾向在康熙和雍正两朝得到延续，乾隆朝汉军督抚居多的情形渐有改变，开始大量任用满官为督抚。以下对材料的理解，正确的是
A．清统治者全面学习汉族政治制度
B．乾隆帝改变祖宗之制，不利于加强中央集权
C．清前期统治者为缓和满汉矛盾，大量任用汉人为督抚
D．清前期满人主要担任中央官员，汉人主要担任地方官员
