据统计，明代曾任内阁大学士的共有161人，其中经殿试中进士的有157人，占96．3％。157人中又有131人经翰林院入阁，占大学士总数的80．03％。可见
A． 从明代开始政府成了士人政府
B．明代进一步完善了科举制
C．科举高第入翰林，是进入内阁的主要途径
D．明朝内阁大学士位高权重
元朝人程钜夫在《论行省》中写道：“今天下疏远去处，亦列置行省。凡去行省者，皆以宰相自负，骄倨纵横，无敢谁何。所以容易生诸奸弊。钱粮羡溢，则百端欺隐，如同己物。盗贼生发，则各保界分，不相接应。甚而把握兵权，伸缩由己。”在程钜夫看来
A．行省权力过重，弊端丛生 B．行省与割据势力无异
C．政府不必在地方普遍设置行省 D．行省没有起到加强对地方统治的作用
曾国藩在家书中说：“余观汉人词章，未有不精于小学者……自宋以后能文章者不通小学，国朝诸儒通小学者又不能文章。”文中“小学”指
A．儒家经典 B．唐诗宋词
C．少年儿童求学的第一阶段 D．训诂考据之学
唐朝颁布的《关市令》规定：“诸官私斗尺秤度，每年八月诣金部、太府寺平校，不在京者诣所在州县平校，并印署，然后听用。”这说明唐朝
A．商品经济活跃 B．对经济活动进行了有效管理
C．实行严格的抑商政策 D．中央集权涉及经济领域
近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是
A．心学实际上孕育于中晚唐
B．佛教的兴盛影响了儒学的发展
C．北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位
D．唐朝时形成了“三教合归儒”的现象
清初思想家顾炎武在《日知录》中写道：“……春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则绝无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋《诗》，而七国则不闻矣……”材料主要反映出
A．战国时期的社会变化剧烈 B．春秋战国时期“礼崩乐坏”
C．周末社会风俗发生了巨大变化 D．国家由分裂到统一的发展趋势
