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对《中华民国临时约法》的评论,正确的是 ①体现了启蒙思想家的学说 ②是中国历史上...

对《中华民国临时约法》的评论,正确的是

①体现了启蒙思想家的学说 

②是中国历史上第一部资产阶级民主主义性质的宪法,

③体现了孟德斯鸠的政治主张

④规定了总统制政体 

⑤具有反对封建专制的进步意义.

 A.①③⑤                      B.①③④⑤                   C.①②④⑤             D.①②③⑤

 

D 【解析】 试题分析:①正确,《中华民国临时约法》体现了启蒙思想家的学说,宣扬自由平等;②⑤正确,《中华民国临时约法》是中国历史上第一部资产阶级民主主义性质的宪法,具有反对封建专制制度的进步意义;③正确,《中华民国临时约法》体现了孟德斯鸠“三权分立”的政治主张;④不正确,宪法规定了责任内阁制而非总统制政体,因此排除。 考点:辛亥革命·《中华民国临时约法》。
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考点分析:
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人们对中国古代君主的称呼或以年号相称,或以庙号,谥号相称,按上述习惯以下对古代君主的称呼归类完全一致的是

A.周文王 秦始皇                            B.汉文帝 汉光武帝  

C.清太祖 道光帝                             D.清圣祖,咸丰帝,

 

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中国正式采用公元纪年开始于

A.鸦片战争时              B.戊戌变法时                 C.辛亥革命时    D.新中国建立时

 

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(15分)【中外历史人物评说】

材料一  (甘地在结束最后一次绝食时向信徒们发表演说):你们不要把你们居住的城市与全国其他地区分隔开来。你们必须在整个印度和巴基斯坦恢复和平……如果我们记得,生命只有一次,那么我们没任何理由相互视为仇敌……愿神使我们大家更加明智……以便印度和整个宇宙幸福繁荣。

——(法)米尼克•拉皮埃尔、(美)拉里•柯林斯《圣雄甘地》

材料二  印度为怀念圣雄建造了一座纪念碑,上面用英文和印文铭刻着甘地的教诲:“我希望印度自由强盛,敢于牺牲自己,勇于创造—个美好的世界。每个人应当为自己的家庭牺牲,……每个国家应当为全人类牺牲。我期望‘天国’降临尘世。”

材料三  (甘地)崇尚以纺车为代表的农村经济,它不仅将纺车看成一种物质武器,而且看成对抗西方文明的精神武器……只有用以手纺车为标志的农村工业代替……城市大工业,才能避免竞争和剥削,消灭失业和贫富差别,过简朴宁静的生活。

——《尼赫鲁与甘地在未来社会设想方面的分歧》

请回答:

(1)据材料一、二,概括指出甘地追求的目标,体现出他怎样的精神品质?(6分)

(2)据材料三概括甘地的经济思想。(3分)结合材料一、二对其作简要评价。(6分)

 

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(15分)【近代民主思想与实践】

材料一  惟中国风气未开,内外大小多未通达中外之故,惟有乾纲独断,以君权雷厉风行,自无不变者……其用人议政,仍操之自上,则两得之矣……吾今开国会,尚非其时也。

——康有为《日本变政考》

材料二  谭嗣同认为:“中国所以不可为者,由上权太重,民权尽失”;主张“废君统,倡民主,变不平等为平等”。他称赞资产阶级革命的思想常说,认为“法人之学问,冠绝地球,故能倡民主之义”。

——白寿彝《中国通史》

请回答:

(1)根据材料一,概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识,分析康有为提出这一主张的背景。(8分)

(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。(7分)

 

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(15分)【历史上重大改革回眸】

材料一  (路德等改革家)提出改革婚姻制度的主张,具体内容是:制订新的婚姻法规,废除秘密婚姻(秘密婚姻原指男女两人在教士面前互换婚誓后所构成的正式婚姻,它不经过婚礼,也不需要取得父母的同意和公众的承认),政府的世俗法庭批准婚姻或由经政府授权的教会法庭来审核批准婚姻登记等。新的婚姻法规定,结婚不再属于宗教七大圣仪之一。

材料二  新教的婚姻改革家们在付诸实践的时候比较保守,往往没有家长同意的签字就不给办理结婚登记,这使得父母们实际上控制了儿女的婚姻。新教徒视婚礼为大事,强调必须举行公开的婚礼,并且一定要有证婚人,才算完成了结婚。

——以上材料均摘自史仲文、胡晓林《世界近代前期宗教史》

请回答:

(1)据材料一、二,概括新教徒结婚的条件(6分)

(2)在婚姻改革前后,婚姻的主导力量发生了怎样变化?上述婚姻改革对西欧社会产生怎样的积极影响?(9分)

 

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