恩格斯在其遗稿《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》中写道：“（在欧洲）无论国王或市民，都从成长着的法学家等级中找到了强大的支持。随着罗马法被重新发现，教士即封建时代的法律顾问和非宗教界的法学家之间确立了分工。不言而喻，这批新的法学家实质上属于市民等级；而且，他们本身所学的，所教的和所应用的法律，按其性质来说实质上也是反封建的，在某些方面还是市民阶级的。”恩格斯意在说明
A．罗马法对欧洲政治生活的重大作用 B．法学家等级之间进行了重新调整
C．欧洲法学家对罗马法的继承与发展 D．罗马法本身所具有的顽强生命力
读“1955—1983年浙江省粮食总产量变化曲线图”，对此理解正确的是
A．两次高峰的出现都受益于农村经济体制改革
B．两次低谷的出现都与“左”倾错误的发展有关
C．第一次高峰时废除了农村土地私有制
D．第二次低谷时农村土地实行了国有化
在1953年出版《毛泽东选集》时，毛泽东对其于1945年发表的《论联合政府》的报告进行了大规模修改，其中明确提出无产阶级、中国共产党在未来国家政权中的领导地位（而这在原来的报告中是没有明确提到的），并删去了有关“联合政府不是国民大会中的多数党组织一党的政府”的论述。与上述变化有着直接关联的历史背景是
A．社会主义三大改造开始实施
B．中共领导的人民民主专政制度已经形成
C．多党合作和政治协商制度已经初步建立
D．社会主义工业化开始起步
徐中约在《中国近代史节选》中写道：“（20世纪初）尽管中国告别了过时的政治体制，往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和进步的社会。”材料试图说明
A．辛亥革命没有起到思想解放作用
B．新文化运动对中国社会影响巨大
C．新文化运动是对辛亥革命的全面批判
D．新文化运动是对辛亥革命的超越
晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是
A．“托古改制” B．“变者古今之公理”
C．“祖宗之法不可变” D．“中体西用”
王夫之认为：“子曰，奢则不孙（通“逊”）。恶其不孙，非恶其不啬也。《传》曰，俭，德之共也。俭以恭己，非俭以守财也。”材料表明王夫之的消费理念是
A．俭奢有度 B．崇尚节俭 C．量入为出 D．自给自足
