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汉桓帝.灵帝时,社会上流行一首童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊...

汉桓帝.灵帝时,社会上流行一首童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”对童谣理解正确的是

A.人们对当时社会政治腐败十分反感   

B.人们对古代科举制度不公极为不满

C.儒家思想和封建伦理制度受到质疑   

D.士族门阀制度逐步走向腐朽衰落

 

A        【解析】        试题分析:根据材料“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”可以判断出说明的是“重德不重才”的“察举”制度。察举制到了东汉末年,一些人为了走仕途,开始做政治秀、道德秀,直接表现了当时社会政治腐败。该材料讽刺的正是这种现象。BD说法不符合时间,封建伦理制度仍受到推崇。 考点:汉到元政治制度的演变•选官制度       
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考点分析:
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(15分)中外历史人物评说

材料一  世人皆言外洋以商务立国,此皮毛之论也。不知外洋富民强国之本实在于工。讲格致,通化学,用机器,精制造,化粗为精,化少为多,化贱为贵,而后商贾有懋迁之资,有倍蓰之利。                 ——张謇《代鄂督条陈立国自强疏》(1895年)

材料二  集一银公司,以棉铁为主要,以类之棉之稻、麦,类之铁之煤为从要,其他如水利、如电、如铁路、如汽车等为次从要。如是十五年小效,三十年大效可以预言。

——摘自《张謇全集·实业》

(1)根据上述材料,概括张謇的主张,并结合所学知识指出张謇提出上述主张的背景。(9分)

(2)结合所学知识,评价张謇的上述主张。(6分)

 

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(15分)20世纪的战争与和平

材料一  (1)公开的和平条约,必须公开缔结……(2)领海以外……必须保持公海航行的绝对自由……(3)……尽可能地消除一切经济壁垒,建立平等的贸易条件。(4)应采取充分保证措施,使各国军备必须裁减至符合维持国内安全的最低限度。(5)对所有殖民地的要求做出自由的、坦率的和绝对公正的调整……(14)为了大小国家都能相互保证政治独立和领土完整,必须成立一个具有特定盟约的普遍性的国际联盟。

——美国总统威尔逊的“十四点原则”

材料二  第一,他们两个国家不寻求任何领土的或其他方面的扩张;第二,他们不希望看见发生任何与有关人民自由表达的意志不相符合的领土变更;第三,他们尊重所有民族选择他们愿意生活于其下的政府形式之权利,他们希望看到曾经被武力剥夺其主权及自治权的民族,重新获得主权与自治;第四,他们要在尊重他们现有的义务下,努力促使所有国家,不分大小,战胜者或战败者,都有机会在同等条件下,为了实现它们经济的繁荣,参加世界贸易和获得世界的原料……第七,这样的和平将使所有人能够在公海上不受阻碍地自由地航行;第八,他们相信,世界上所有国家,为了现实的和精神上的理由,必须放弃使用武力。如果那些在国境外从事或可能以侵略相威胁的国家继续使用陆海空武器装备,则未来的和平将无法维持;所以他们相信,在一个更普遍和更持久的全面安全体系建立之前,解除这些国家的武装是必要的。……

——罗斯福、丘吉尔《大西洋宪章》

(1)对比材料一、二,概括两则材料在内容上的相同之处。(8分)

(2)结合所学知识,谈谈你对上述材料所倡导的原则的看法。(7分)

 

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(15分)近代社会的民主思想与实践

材料  人类天生都是自由、平等和独立的,如不得本人的同意,不能把任何人置于这种状态之外,使受制于另一个人的政治权力。任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法,是同其他人协议联合组成为一个共同体,以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活,以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。

……

凡是脱离自然状态而联合成为一个共同体的人们,必须被认为他们把联合成共同体这一目的所必需的一切权力都交给这个共同体的大多数……只要一致同意联合成为一个政治社会,这一点就能办到,而这种同意,是完全可以作为加入或建立一个国家的个人之间现存的或应该存在的合约的。因此,开始组织并实际组织成任何政治社会的,不过是一些能够服从大多数而进行结合并组成这种社会的自由人的同意。这样,而且只有这样,才曾或才能创立世界上任何合法的政府。           ——摘自洛克《政府论》

(1)概括上述材料所体现出的民主思想。(6分)

(2)根据上述材料并结合当时的历史背景,简析洛克的民主思想所产生的影响。(9分)

 

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(15分)历史上重大改革回眸

材料一  这是李悝“尽地力之教”的目标,也是他的政治纲领。“使农益劝”的办法是计口授田,对每个“农夫”授田一百亩,收入归耕者所有,国家抽十分之一的税。照李悝的计算,当时粮价是每石三十个钱。这十一之税收的是粮食或是钱,材料没有说明,如果是前者,那就是实物地租;如果是后者,那就是货币地租。

材料二  魏文侯问李克(悝)曰:“为国如何?”对曰:“臣闻为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当。”文侯曰:“吾赏罚皆当,而民不与,何也?”对曰:“国其有淫民乎?……其父有功而禄,其子无功而食之……如此者,夺其禄以来四方之士,此之谓夺淫民也。”                                   

——摘自《魏文侯问李克》

(1)根据上述材料并结合所学知识,概括李悝改革的目的。(5分)

(2)根据上述材料并结合所学知识,概括李悝改革产生的影响。(10分)

 

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(12分)阅读下列材料,回答问题。

材料  1923年,在一次讲演中,孙中山说道:“同是革命,何以俄国能成功,而中国不能成功?……吾等欲革命成功,要学俄国的方法,组织及训练,方有成功的希望。”1924年1月,在《关于列宁逝世的演说》中,孙中山更高度赞扬了列宁及其不朽事业。他说:“俄国革命在中国之后,而成功却在中国之前,其奇功伟绩,真是世界革命史上前所未有。……(列宁)是一个革命之大成功者,是一个革命中之圣人,是一个革命中最好的模范。”同年11月,当孙中山北上绕道日本时,他对长崎新闻记者发表谈话说:“中国革命的目的和俄国相同,俄国革命的目的也是和中国相同。中国和俄国革命都是走一条路,所以中国同俄国不只是亲善,照革命之关系,实在是一家。”

——摘编自《十月革命以后孙中山政治思想的伟大转变》

结合所学知识,评述材料中孙中山关于中俄革命的观点。(12分)

(要求:观点明确;史论结合。)

 

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