著名史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。”材料反映出的主要观点是（ ）
A．中国早期政治极具神权色彩 B．中国早期政治充满迷信愚昧
C．中国早期政治实行等级制度 D．中国早期政治带有民主遗风
(25分)阅读材料，完成下列各题。
材料一 人类创造文明财冨的重大特征之一是它的共享性。通过交流和传播，一个民 族、国家或地区的发明创造往往成为各族人民、乃至人类共享的财富。另一个特征是，从全 球范围来看，历史上从来没有一个地区永远是施惠者；同样，也不会有一个地区永远处于受 惠者地位。……16〜18世纪，世界开始聚焦中国，而中国却未走向世界。然而文明的交流 却仍以它的自身惯性和自己的规则持续地进行着。
材料二 1854〜1868年的14年，日本出版有关炮术、用兵、筑城（军事工程）方面的译 著达2 6 2部。但也并非只研究军事，学习西方文明的范围逐渐扩大到了物理、化学、天文、地 理、数学等自然科学。值得注意的是，一些洋学家开始涉足向来被视为禁区的社会科学和政 治思想领域。
1842〜1872年，中国政府被迫签订76项不平等条约，而西方则从中国攫取了 22项重 大特权……中国的半殖民地化日益加深。
——以上材料均摘自马克垚《世界文明史》
材料三 文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。 从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；从纵向看，人类文明经历 了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明时代（包 括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。从农业文明向工业文明转变的过程，就 是现代彳匕的过程。
(1) 概括材料一中马克垚的主要观点。（分）以近代中国为例，阐释“文明的交流却仍以它 的自身惯性和自己的规则持续地进行着”的含义。（分）
(2) 根据材料二并结合所学知识分析日本主动学习西方文明的背景。（分）
(3) 根据材料三，结合材料一、二，谈谈你对世界文明发展与交流的认识。（9分）
“ 二战后，由于传统的权力斗争中新增了意识形态方面的争端，权力关系再调整的进行变得 更复杂、更危险。”下列现象能证明上述说法的是
A.美苏“冷战”形成B.世界多极化出现C.不结盟运动兴起D.苏联解体
卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由， 形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从 自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论
A.为权力分立制衡提供理论依据 B.与“天赋人权”思想存在对立
C.奠定了人民主权说的理论基础 D.强调了集体意志对个人的尊重
下面是英国小麦价格变化示意图，对该变化趋势的成因评述正确的是
A.市场经济环境下价格随需求波动
B.工业城市发展使粮食需求量大增
C.殖民地为小麦出口提供广阔市场
D.货币贬值引起商品价格持续上升
“雅典实现了古希腊人轮番而治，既是统治者，又是被统治者的思想。”雅典实现这一思想的 主要途径是
A.几乎一切公职对公民开放 B.按财产多寡分享权利
C.人人享有国家管理权 D.革除旧俗颁布成文法
