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20世纪六七十年代,我国民间流传一副对联,上下联是“人财物各有所管,产供销互不见...

20世纪六七十年代,我国民间流传一副对联,上下联是“人财物各有所管,产供销互不见面”。这表明在当时的经济体制下

A.企业分工明确有利于提高行政效率

B.缺乏激励机制的现象较普遍存在

C.部门间相互监督能较好防止腐败  

D.开始出现了市场调配资源的要求

 

B        【解析】        试题分析:题目提供的信息有:20世纪六七十年代、人财物各有所管、产供销互不见面。可知其表现的是企业的生产和销售由政府决定,企业缺乏自主权,显然这不利于提高企业的生产积极性。题目并没有涉及行政效率、腐败的问题,开始出现了市场调配资源的要求在此之后。 考点:20世纪50年代至70年代探索社会主义建设道路的实践•大跃进与人民公社化运动
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考点分析:
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下面是1929年2月10日官方报纸《长沙日 报》上发表的图片,这反映出当时

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A.阶级矛盾日益尖锐B.风俗改造有激进倾向

C.文化专制趋势加强D.新文化运动持续发展

 

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《论五四运动的意义和影响》一文中提出••“五四运动才唤醒民众,使他们觉悟到封建社会的 毒,觉悟到挽救危亡,必须民众自己努力更生,而努力更生必从思想教育做起。辛亥革命只 是政治的革命,五四运动才是思想革命的先声。”“思想革命的先声”指的是

A.推翻了封建制度与促进思想解放 B.促进了民族和民主意识的觉醒

C.是中国新民主义革命的开端    D.使中国工人阶级登上政治舞台

 

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明代宜兴徐氏,“拨己田千亩以赡其(贫困的族人)婚丧服食之费,曰义庄。又以为养之不可 无教也,爰置学一区,曰义塾,岁延有学行者一人为师,凡族之来学者,束修食用咸取给义 庄”。徐氏的举动反映出当时

A.明政府鼓励私人投资办学     B.区域性商人团体崛起

C.赈济救助具有宗族组织性     D.商人的社会地位提高

 

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有史家认为:因为史迹是人类自由意志的反映,而各人自由意志之内容,绝对不会从同。所 以史家的工作,和自然科学家正相反,专务求“不共相”。下列人物及其观点与此史观类似 的是

A.孔子一“择其善者而行之,其不善者而改之”

B.朱熹——“泛观博取,不若熟读而精思”

C.黄宗羲一“天下之义理无穷,苟非定以一二字”

D.顾炎武一“君子之为学,以明道也,以救世也”

 

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北魏李安世就均田问题上疏臣闻量地画野,经国大式;邑地相参,致治之本。井税之兴,其 来日久;田莱之数,制之以限。盖欲使土不旷功,民罔游力。雄擅之家,不独膏腴之美;单陋 之夫,亦有顷亩之分。”这表明他主张

A.抑制土地兼并以缓和阶级矛盾    

B.在维护私有制前提下限制土地兼并

C.增加土地租税以保证财政收入     

D.恢复井田制以提高土地的利用率

 

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