公元前338年,希腊沦为北方蛮族马其顿的附庸。恩格斯说“使雅典灭亡的并不是民主制••…•而是排斥自由公民劳动的奴隶制”。下列理解准确的是
A.雅典的直接民主导致了政治腐败
B.城邦民主阻碍政治经济的进一步发展
C.希腊奴隶制民主导致城邦衰落
D.落后民族总是被先进民族的文明所征服
徐中约在《中国近代史:1600-2000,中国的奋斗》一书中指出:“革命与民国并未带来预期的和平与秩序,民国时期较以前经历更多的痛苦与失序,它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明
A.相较于推翻旧制而言,建立新制更难
B.辛亥革命没有带来社会进步
C.革命比建国更重要
D.民国时期的社会重建没有任何成效
近代江苏某书记载:“迩来我国服用人造丝织品者亦渐增多,纺制人造丝之厂固所鲜见,即织人造丝布者亦寥寥无几。致人造丝织品进口数量逐步增加,其速度殊可惊骇。”从实质上反映了
A.外国商品具有竞争优势 B.中国成为外国原料产地商品市场
C.中国自然经济逐渐解体 D.中国百姓收入提高,生活富裕
河北邢窑遗址当选“2012年度全国十大考古新发现”,与此相关的内容是
A.九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来
B.内丘白瓷瓯,天下无贵贱通用之
C.青瓷上选无雕饰,人巧久绝天难留
D.青白釉传色泽美,方圆形似器容珠
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”的汤因比赞叹:“中国大一统的局面在全世界
找不到第二个,中国两千年来的改朝换代,一直到现在还是大一统的国家。……为什么能保持这样的局面?它的精神文明了不起!”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是
A.历代忠君报国的忧患意识 B.宗法制度维系的家族观念
C.中央集权制度的不断强化 D.儒家学说倡导的伦理道德
(15分)【近代社会的民主思想与实践】
材料一:顾炎武说:“人君之于天下,不能以独治也,独治之而刑繁矣;众治之,而刑措(弃置)矣。”
材料二:“我们认为下面这些真理是不言而喻的:一切人生来就是平等的,他们被造物主赋予它们固有的、不可转让的权利,其中有生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的,人民就有权利改变或废除它……”。
——1776年《独立宣言》
“第一条:在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的。第二条:这些权利就是自由、平等、安全和反抗压迫。第六条:全国公民都有权亲自或经由其代表参与法律的制定。法律对于所有的人,……都是一样的。在法律面前,所有的公民都是平等的。第十七条:财产是神圣不可侵犯的权力。”
——1789年《人权宣言》
(1)材料一反映出顾炎武怎样的思想?当时的社会背景是什么?(8分)
(2)根据材料二和所学知识,说明《独立宣言》和《人权宣言》与启蒙思想之间的关系。(7分)