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科学史家丹皮尔说过:“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的,...

科学史家丹皮尔说过:“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的,而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说,是基于

A.经典力学将天地运动统一起来,因而人类不该俯视万物

B.日心说改变了对宇宙的看法,从而否定了人是“万物之灵”

C.相对论弥补了对宏观世界认识的不足,改变了人类认识世界的角度和方式

D.进化论认为生物是不断进化和密切相关的,人类并不比其他生物更“尊贵”

 

D 【解析】 试题分析:材料的意思是人类本来是高贵的,仅次于天使,但现在看来也不过是地球上有机生命发展中的一环,只是万物中的一员,并非是高贵的生物,D 项符合题意。A项错误,是对材料的断章取义的理解;B项错误,材料并未说的是日心说,而是认为太阳也是宇宙恒星之一;C项错误,材料并未体现相对论的内容。 考点:近代科学技术·近代西方的科学
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考点分析:
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卢梭在《民约论》中说:“立法权是国家的心脏,行政权是国家的大脑,大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹,而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动,但是一旦心脏停止了它的机能,则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是

A.立法权是国家的心脏 B.权力制约与平衡

C.行政权是国家的大脑 D.议会至上,依法治国

 

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据史料记载:清朝初年使用的《名宪历》等西方历法,遭到杨光先(清朝官吏)的攻击。 康熙帝让杨光先与南怀仁(西方传教士)当众测试天象,南怀仁准确无误,杨光先却误差不断。于是……复用《名宪历》,杨光先被革职。对此段材料认识不正确的是

A. 杨光先反对西方传教士的文化侵略      

B.南怀仁是西方科学技术的传播者

C.康熙能够吸收和运用西方先进科技        

D. 中国的科学技术已落后于世界水平

 

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关于中国古代城市发展的规律,以下叙述不正确的是   

A.随着商业的发展,隋唐以后商业城市逐渐兴起,商业性和工业性逐步加强

B.自西周到唐朝,城市主要是政治中心、军事重镇,商业贸易和市场的规模不大

C.宋代城市的商业活动范围扩大,城市的经济功能大为增强 ,草市已成为城市管理的一部分

D.明清时期在工商业发达的中原地区和交通要冲,兴起了大批以经济功能为主的中小工商业市镇

 

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2011年,希腊总理在谈到债务危机时说:“今天的希腊己经处在了悬崖边缘,只有他用双手抓着岩角,万丈深渊之下是整个欧洲。”如果他掉下去,整个欧洲将受到巨大冲击。历史上希腊也曾对欧洲近代民主产生过巨大影响。其影响主要体现在

①国家机构“三权分立”的组织形式     ②“少数服从多数”的决策原则 

③“法律面前人人平等”               ④国家公职选举任期原则

A.①②③       B.①③④      C.①②③④       D.②③④

 

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《诗经·大雅》上说:“大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。”意思是说,诸侯是国家的屏障,大宗是国家的主干,怀德是国家平安的保证,同姓是国家的城垒。这段诗歌说明了

A. 分封的目的      B. 国家管理的主要形式 

C. 分封的依据      D. 分封对象的主体

 

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