Question

围绕中国古代是否属于专制政体，西方曾进行了长期的论战。阅读材料，回答问题。

（16分）

材料一 虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，……它还在一定程度上是贵族政体。……我已做过彻底的调查研究，可以肯定下述情况是确凿无疑的，那就是：皇帝无权封任何人的官或增加对任何人的赐钱，或增大其权力，除非根据某个大臣提出的要求这样做。

——利玛窦《利玛窦中国札记》

（注：利玛窦（1552－1610年），意大利传教士，曾在中国长期居住）

材料二 我们的传教士们告诉我们，那个幅员辽阔的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……是不是我们的传教士们被秩序的外表所迷惑了呢？是不是因为在那里，不断地行使单一的个人意志，使他们受到了感动呢？

——孟德斯鸠（1689－1755年）《论法的精神》

请回答：

（1）利玛窦与孟德斯鸠各自的观点是什么？（4分）

（2）仅就上述材料而言，你认为谁的观点更可信？（2分）请结合作者的史料依据及所处的时代背景，阐明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）（4分）

（3）据清华大学侯旭东教授研究，“中国专制说”在欧洲萌生，代表的是西方人的中国观，这种观点在近代传入中国，短时间之内便被广泛传播。请结合时代背景，简析“中国专制说”在近代中国广泛传播的原因。（6分）

Answer

（1）利玛窦认为中国古代并不是严格意义上的专制政体（或一定程度上是贵族政体）（2分）。孟德斯鸠认为是专制政体。（2分）

（2）利玛窦的观点更可信。（2分）

理由：利玛窦曾经长期生活在中国，获得的是第一手史料。孟德斯鸠依据的是二手史料，根据来华传教士传递的消息，推导出来的结论。（2分）

利玛窦没有强烈的政治目的。孟德斯鸠处于反专制的启蒙时代，带有强烈的政治目的。（2分）

（3）经济：民族资本主义的产生发展（2分）

政治：民族资产阶级希望建立资产阶级民主政体（2分）

思想：专制说有利于宣传西方启蒙思想，是抨击清政府统治的有力工具。（2分）

【解析】

试题分析：本题属于观点论证题。第（1）题从材料中不难得出二人的观点：中国是专制政体、中国不是严格意义上的专制政体。第（2）题要了解史学研究的主要依据，在此基础上可知亲身经历要比单纯的听说更有说服力。第（3）题在近代传播的原因应该从近代中国社会发展的状况去分析：资本主义经济发展、资产阶级的政治要求，传播新思想的需要等。

考点：西方对中国的古代政体的研究