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阅读下列材料:(本题13分) 文学是中国传统文化中的瑰宝,极大地丰富了历史发展的...

阅读下列材料:(本题13分)

文学是中国传统文化中的瑰宝,极大地丰富了历史发展的内容。请回答:

(1)简述先秦、汉朝、唐朝、宋元、明清不同时期的文学特色。(10分)

(2)在不同时期的文学发展中,与商品经济发展密切相关的文学形式有哪些?(3分)

 

(1)特色:①先秦时期:《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集,它收录了自西周初年至春秋中叶的诗歌,对中国文学的发展影响深远,它奠定了中国文学现实主义传统的基础;战国时期,屈原创造了一种新的诗歌体裁——楚辞,《离骚》是其代表作,也是中国古代最长的抒情诗。②汉朝:最盛行的文学体裁是赋,著名的汉赋作家有司马相如等。③唐朝:中国古典诗歌发展的鼎盛时期,名家辈出,流派众多,作品极为丰富,最著名的诗人是李白和杜甫。④宋元时期:宋代文学的标志是宋词,著名的词作家有柳永、苏轼、李清照、辛弃疾等;元朝文学的成就是元曲,著名的散曲作家有关汉卿、马致远等。⑤明清时期:小说种类繁多,各种体裁的小说蓬勃发展,出现了罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》等名篇。(10分) (2)文学形式:宋词、元曲、明清小说。(3分) 【解析】 试题分析:本题以中国传统文化中的文学为中心,以时间为主线,考查中国古代文学各个不同时期的发展特色,如先秦时期就出现了中国文学的两大发展趋向:现实主义和浪漫主义。汉朝主要是赋,唐代由于科举考试内容主要为诗歌,所以诗歌繁荣,宋朝为词,元朝为曲,明清小说。解答第二问时要注意题干要求“与商品经济发展密切相关”,总的来说,宋代以前文学与商品经济基本没有关系,宋词、元曲、明清小说都反映了商品经济的发展和市民生活的需要。 考点:古代中国的科学技术和文学艺术
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考点分析:
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阅读下列图片及材料:(本题12分)

2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目:对联集锦。山东和山西的对联是:

山东上联:孔子仁,关公义,人文典范;

山西下联:泰山日,壶口烟,天地奇观。

山东人以孔子为骄傲,其实孔子也是中国的,更是世界的。因为孔子开创的儒家文化,作为中国传统文化的主流,它已经渗透到中国人思维意识的深层,所以要了解中国,要了解中国文化,不能不去了解儒家文化。

说明: 满分5 manfen5.com

请回答:

(1)图一中历史人物的思想核心是什么?(2分)

(2)图二中的历史人物对儒家文化的发展有何影响?(4分)

(3)图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同?其本质有何共同点?(6分)

 

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阅读下列材料:(本题13分)

材料1:……是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣。

——《韩非子》

材料2:《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。

——董仲舒《春秋繁露》

材料3:凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!

——黄宗羲《明夷待访录》

请回答:

(1)三位思想家各处于什么时代?(3分)

(2)三则材料反映的政治观点有何不同?分别产生了什么影响?(5分)

(3)材料1、2和材料3有什么本质上的差别?为什么会有这种差别?(5分)

 

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历史上大凡激烈变革和动荡的时代,总不免出现两种倾向:一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向,一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有(  )

①公元前8世纪到公元前3世纪 ②7世纪初期 ③20世纪初期

A.①②③           B.②③             C.①②             D.①③

 

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“一曰,须言之有物。二曰,不摹仿古人。三曰,须讲求文法。四曰,不作无病之呻吟。……”这主要反映了新文化运动中哪方面的内容(  )

A.提倡新道德,反对旧道德                B.提倡新文学,反对旧文学

C.提倡民主,反对专制                    D.提倡科学,反对愚昧

 

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“登高一呼群山应,从此神州不陆沉。大智若愚能解惑,微言如闪首传真。”这是老革命家吴玉章为1959年出版的《李大钊选集》的题诗,主要是指李大钊(  )

A.是《新青年》的撰稿人                  B.在中国宣传马克思主义

C.发表了《文学革命论》                  D.批判尊孔复古思潮

 

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