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宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”...

宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是(  )

A.修身养性,提高个人修养                B.培养经世致用的人才

C.规范社会秩序,实现社会和谐             D.树立理学的统治地位

 

C 【解析】 试题分析:本题考查古代宋明理学的思想,解题关键是掌握理学思想的影响。理学是一套比较完整的客观唯心主义理学体系,它的中心观念是“理”,把“理”说成是产生世界万物的精神的东西,又把“理”说成是封建伦理道德,宣传“存天理,去人欲”的说教。理学是一种新式的儒学,是以儒学为核心的儒、道、佛互相渗透的唯心主义思想体系,它从世界观的高度,论证了儒家纲常名教的合理性和永恒性,更能适应封建统治的需要,因此被采纳为官方哲学。宋代理学受到明清统治者的大力提倡,成为中国封建社会后期儒学的正统。依此分析C项符合题意,其他三项的说法均是片面的,所以答案为C。 考点:中国传统文化主流思想的演变
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考点分析:
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唐代中后期,韩愈率先提出了复兴儒学的主张,他的基本观点是(  )

A.将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教

B.提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道

C.宣称儒家仁义是最高的道,提出“道统”思想

D.指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理

 

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青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏时说:“我没有宗教信仰。”美国官员说:“没有是不行的,你就填信仰孔教吧。”这件事情说明(  )

A.外国人一直把儒教当成中国的国教

B.中国以外的世界,把儒家视为一种宗教

C.儒家应当积极参与世界宗教对话

D.儒教或曰孔教就是中国人的宗教

 

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“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于(  )

A.儒家“仁爱”思想                  B.墨家“兼爱”思想

C.儒家“礼治”思想                      D.墨家“非攻”思想

 

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春秋时期,鲁国的孔子创立了儒家学派,提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于(  )

①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善

②封建统治者的大力提倡

③宗教思想始终没有得到广泛传播

④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A.①②③④         B.②③④           C.①②③           D.①②④

 

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韩非子的《守株待兔》:“宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”反映了韩非子主张(  )

说明: 满分5 manfen5.com

①社会是发展变化的

②自然万物总在不停地变化,而对立双方可以互相转化

③治理国家的政策、措施必须与时俱进

④先王之政不需改变

A.①②             B.②③             C.①③             D.③④

 

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